這篇是之前慈青投入災區打掃時，學長的一些小分享^^ 節錄一部份~ ============================================================================== 慈青，您們在這裡(三)(紀錄、制服，為善不欲人知？) 看到越來越多慈青投入災區打掃，非常歡喜。...... 希望大家把握這個機會，見苦知福，不要只有勞累而沒有得到智慧。 分享大家的一些回應。 ●有關紀錄 有人認為，慈青去幫鄉親打掃，為什麼要做紀錄的工作？ 慈濟目前救災，不論台灣或是國際，都會有人負責記錄，有的照相、有的攝影。 這些畫面可以作為後續救災的參考，也是一個歷史，更是一段藏經。 例如很多人表示，慈濟只救國外，不幫助台灣。 如果台灣的志工去付出的時候，不拍照也不錄影，那麼要如何告訴大家，慈濟這四十多年 來，對這塊土地的關懷沒有間斷過呢？ 如果志工只有口述，一個接一個傳達，這中間就可能出現誤差，甚至到最後是天差地別。 但如果有照片和影像，傳達就比較不容易出現誤差，就可以讓大家相信，慈濟在這塊土地 的付出，持續而且深遠。 畫面會說話，會感動人。 一個畫面，有時候勝過千言萬語。 一個救人的畫面，可能會啟發更多人的善心，去幫助別人。 在慈濟，畫面不只是畫面，而是啟發愛心的酵母； 在慈濟，影像不只是影像，更是淨化人心、祥和社會的力量。 從這個角度來看，紀錄的工作和事件的本身，同等重要。 或許有人會說，有一個人紀錄，就會少掉一個人力啊？ 我們對於現場狀況，要時時掌握，但不一定要時時紀錄。 到一個現場，可以先拍攝一段畫面或幾張照片，接著就投入志工行列，看到什麼特別的場 景或是聽到什麼感人故事，再拿出相機或攝影機紀錄即可。 而且紀錄的人，也親身參與志工行列，可以更瞭解志工的心情，還有揮汗付出的感覺，紀 錄的畫面、寫出來的內容也會更有感情。...... 慈濟已立宗門，慈濟志工的付出，都是現代的大藏經。 所以記錄影像，就是在紀錄慈濟大藏經。 某種層面來說，慈濟的人文真善美志工，很像是玄奘大師取經； 在別人身上，取得佛法人間化的印證、取得現代大藏經的智慧。 有了畫面，幾十年後、幾百年後、幾千年後，可以繼續感動無數的人。 就算在目前的時空當中，這些畫面，也可以感動無數沒有來參加的人。 慈青如果有記錄這些畫面，開學後可以跟同學分享，帶動更多人投入後續的重建工作。 這些畫面，可以讓愛心，從一而生無量。 在慈濟，紀錄是為了幫菩薩道鋪路，紀錄也是為了有更多人得到救渡。 ●有關穿制服 慈濟人做慈濟事，當然要穿制服。 除非當時沒有制服，或是制服破損，那就另當別論。 慈濟是一個團體，穿制服讓大家有一體的歸屬感。 另外一方面，也是讓別人知道我們是同一個團體， 同時也比較不容易發生被人冒用身分的狀況。 而且，當一群人，穿著同樣的衣服，做著同樣的善事的時候， 這也是一種可以感動人心的力量。 ●談「為善不欲人知」 我們常說「為善不欲人知」，這在現代，不一定是正確的觀念了。 善惡在拔河，如果壞事不斷被報導，好事都沒有人傳揚， 那麼，就會影響整個社會往惡的方向走。 很多人會認為，行善欲人知是陽德，為善不欲人知是陰德。陰德比陽德好。 如果為了自己的陰德，不把好事說出來，少掉可能感動別人的機會，那麼，就算有陰德也 很小；反之，把好事說出來，心念純正，就是要啟發更多人的愛心，那麼這種陽德很大。 另外一種角度來思考，自私的陰德是陽德，無私的陽德其實是陰德。 先撇開這種層面不談，寧可犧牲陰德，也要去啟發別人，這是真正無私的功德。 證嚴上人常說「來不及了」，在慈濟，我們都應該要「為善欲人知」，邀請更多人的投入。 如果每個人都為善不欲人知，那麼就沒有佛陀生生世世捨己救人的故事，其他宗教的經典 也可能少了很多動人的章節。 如果每個人都為善不欲人知，以現代來說，就沒有大愛台，無法感動許多人了。 很多人因為看大愛台而改變生命，這背後是許多人的「為善欲人知」。 資料來源：http://www.wretch.cc/blog/DaaiTV/11393531 ============================================================================== P.S. 感恩每次都幫忙攝影的抄姐，還有製作文書檔案的夥伴們，為我們寫下一頁頁歷史^^ --

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