閒人與忙人 摘錄自 http://www.tzuchimalacca.com/tc_world/tcworld74/9-1.htm 一般職業事業的忙碌，與義務性志願為社會服務的忙碌，在心靈上的感受是兩種完全不同 的境界。義務的付出，在工作忙碌中，會產生一種享受犧牲的快樂。 吃飽飯沒事做的人，一定不快樂。 因為生活過得很無聊！人若正事不做，卻忙著應酬、打麻將、觀光旅遊；這種“無所事事 忙”，在飽樂之後，一定會感到疲倦與空虛。 “閒人無樂趣”——每天為了自己的私欲而忙碌，造成心胸不能開闊，無法接觸到世間真 善美的人性，把自己浸淫在自我的私欲裡，寧願空過時光在無所事事的是非無聊中；這種 毫無價值感的人生，有何樂趣可言？ “忙人無是非”，人生苦短，真正需要我們去做的“事”實在很多，所以要分秒必爭、心 無旁騖地為人群謀福利。若能如此，所過的一定是殷實而富有意義的日子，是“快樂忙” 的人生；哪有空閒去招惹是非呢？ 一個人的心胸、度量一定要寬大， 才能容納周圍的人與事。 只要能擺脫虛偽是非的假相， 就能真假分明， 忙得快樂、閒得自在。 有些人因為好懶成性，不為正事忙，反而惹是生非，喜歡計較某人做的少、某人做的不好 。像這種道地的凡夫，忽視了自己人生的價值觀，不肯善用寶貴的生命功能，常沉迷於人 我、利欲、是非之中，實在是可憐又可悲的人生！ 一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬 以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。 人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成是真的，而去爭執、計較，到頭來不過是 一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流於俚俗。只要能擺脫虛偽是非 的假相，就能真假分明，即使“忙”也忙得快樂，“閒”也閒得自在。 能夠“事忙而心閒”，盡一己之力，投注於人群福利之道，則忙時不失道心，閒時不迷本 性，如此才能達到人生快樂的境界。 義務性志願為社會服務的忙碌， 在心靈上的感受是完全不同的境界。 肯付出心力為別人服務的人， 因為抱著義務的精神服務人群， 所以再忙也會感到很愉快。 濟世工作是以服務的精神，對人生盡本分、為社會奉獻，發揮濟世救人的工作。 現在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是為生活而奔忙、為享樂而絞盡腦汁、為多賺 些錢而造成身心莫大的傷害，因此苦不堪言。我常惋惜這些人不懂得爭取時間，為社會做 些服務的工作。 一般職業事業的忙碌，與義務性志願為社會服務的忙碌，在心靈上的感受是兩種完全不同 的境界。肯付出心力為別人服務的人，因為抱著義務的精神服務人群，所以無論怎麼忙碌 ，仍會感到很愉快。如果是為了職業或做事業，爭取利益而忙碌，一定會忙得無可奈何、 忙得非常煩惱。 所以說，同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境；因為義務的付出，在忙碌中會產生 一種“享受犧牲”的快樂。 所以，人有兩種生活形態，一是為生活而工作，這種人是不得不工作；另一種是為工作而 生活，這種人是為了替人群付出良能而生活，這是人生真善美的正確目標。 修行人要有佛陀的大慈悲心，要有拔除眾生苦難的意願和擔當，要心繫眾生的苦樂。眾生 快樂就是我們的快樂，眾生痛苦就是我們的痛苦，大家要互相共勉；為工作而生活，為救 度眾生而努力。 物換星移、宇宙生生不息， 一切學業、道業、事業， 都是時間累積成的。 有修養的人就能做到“在職盡責”， 盡自己的責任和能力做好本分的事。 星期日在社會上一般的機關行號是休息日，不僅是身體上的休息，還包括精神上的調息， 這就是所謂的“星期日”。 其實，世間從無休息之日。物換星移，宇宙生生不息，不斷地新陳代謝，有哪一天是休息 的呢？ 只為了順應眾人好逸惡勞的習性——人人不愛忙碌，大家皆喜歡悠閒、貪圖享受，若較忙 碌便覺得很辛苦，所以上班者就拼命爭取休息時間。相反的，若是自己主持事業公司的人 ，便盡量爭取員工多付出勞力以增加產量，擴大營業。 如此，上班的員工便會計較：大家都休息，我也應該休息——“休息是為了讓明天有更好 的精神和體力。”其實，人有哪一天是休息的呢？每個人一生中不斷地消耗體力，爬山、 郊遊、應酬、看電影、上館子……無一不是在活動，無一不是在消耗體力，僅是觀念上的 差別而已。 我常常呼籲大家要利用時間、把握人生。因為多休息幾天，並不會增加幾天的壽命，多工 作幾小時，也不會虧損幾小時的壽命。 一切學業、道業、事業都是時間累積成的，會利用時間的人，可以隨時把握分分秒秒去活 動、去進修；不知利用時間的人，在一個星期七天中，就斤斤計較於一天半的休息。所以 ，有修養的人就能做到“在職盡責”，不計較時間，盡自己的責任和能力做好本分的事。 --

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