在《法華經》中，佛陀以道理教導我們實行菩薩道。我們依循著道理而做，就叫做 本。法就是理，《法華經》裡有很多真理，但是眾生不懂，佛陀就以種種方法譬喻， 例如：有一個窮子，意即貧困的窮人，幸運地遇到一位有愛心的長者。長者提供這位 窮人吃住，窮人吃飽了就睡，睡飽了又吃。長者覺得應該給他一個謀生的資源，就將 一顆寶珠藏放在窮人身上。 不久，這位窮人又去流浪，流浪了幾十年，日子還是過得很辛苦。多年後的某一天， 他又跟長者會面了，長者問他：「怎麼到今天，你還這麼貧窮、落魄？」他說：「我 一向就是這樣，空無一物。」 長者說：「怎麼會呢？幾年前，我在你身上放了一顆寶珠，難道你不 知 道嗎？如果 用那顆寶珠做生意，你應該很富有，不會過著這麼落魄的生活！」 窮人聽到長者如是說，探手一摸，真的從身上摸出一顆寶珠，沒想到自己竟然懷著寶 珠過著貧窮日子。佛陀以此譬喻告訴眾生：「人人本具佛性，擁有一分 智 慧光明， 只是自己不 知 道，所以過著凡夫欠缺 智 慧的迷茫日子。」這就是佛陀要說的「真 理」，但是惟恐眾生聽不懂，因此在經文中用種種譬喻讓眾生了解：原來人人心中都 有清淨光明的佛性，只是沒有人為我們點破，自己也沒發現；這就叫做譬喻。 《法華經》的特色就在「本跡開二門，法喻談真祕」這二句，大家要多用心思考。本 跟法都叫做真理，跡與譬喻是指人事物，經中有很妙的道理，也有很圓滿的人事物， 這是很完整的一本經。本經可以諸根普被，上等根機的人看了此經會很高興，能體會 佛陀的妙法真理；中、下根機的人聽了此經也會起歡喜心並了解其意，因為此經具足 真理外，還具足很多圓融的人事物。 1999年．秋之卷　證嚴法師衲履足跡 -- 淡水 － 新店 北投 － 南勢角 新埔 － 昆陽 Tamshui Hsintein Peitou Nanshih Chiao Hsinpu Kunyang --

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