※ 引述《grant0547 (grant)》之銘言： : 2.在一切正確的情況下 吹奏者要抵抗的 僅有氣流的壓力 吧? 個人認為並不需要抵抗，應該是要借力使力 懂得用肚子的話應該是肚子在承受那個壓力而不是嘴角 我的看法如此 : 3.氣無法改變嘴型吧 嘴型當然也無法改變氣 : 氣就是氣 是由我們肺部所發出 是由肺部控制其的持續 斷 大小 : 氣怎麼會影響嘴型? 嘴型就是好好的放在那 固定住 : 嘴型怎麼會被氣所影響呢? 先定義一下我的名詞用法好了(怎麼搞得像在寫論文)： 1、我指稱的「氣」是指： 您怎麼使用您的氣，就會有樣的嘴型，是指整體的氣的運用。 2、嘴型：我指的是振動的那一條線，這一條線會受到口腔的任何差異影響 特別是振動的點 回到最根本，樂器吹奏就是氣的控制、舌頭控制、嘴唇振動三大要素 如果你這個「嘴型不會被氣影響」成立 那就不會有聲音了……因為根本就不會有振動 而一切的訓練就等同無用，但事實不是這樣的 訓練讓我們調整身體告訴身體「我要這樣使用你」 它有個標準沒錯，但是只有很少數人的身體具體直接達到那個標準的條件 尤其是東方人 而您指的固定是「固定得死死」的或是「吹奏時在某個範圍內平衡」的固定？ 這兩種吹出來的效果應該差很多…… : 嘴角是可以控制脣形的 兩邊嘴角施力的不平均 脣形會有改變 : 可是在正確的觀念之下 嘴角僅能固定脣形 不可以改變 嘴角不重要，也可以很重要 真正要care的並不是嘴角 而是您如何真正讓氣向前走以及聲音 而且我怎麼覺得您根本也不需要問這些問題…… 從您的回應看來 您的功力也並不差 : ------------------------------- : 謝謝回應 : 我繼續看看吧 各位看倌看不懂的話，還恕在下表達能力不佳~"~ -- 反其其其以之貴乃可捭義智長校後審守是閉或陰各也至天故守化心之戶知開先也之若捭鬼 之所志嗜其審無可進乃有愚夫其度察司故或剛或有變今下聖司之之終籌存闔觀為在稽闔谷 以言意欲實定為賤乃可差勇賢伎權其其聖弛或陽所化其也人其眹理始策亡以陰眾天古第子 求而微以虛有以乃可闔乃怯不巧量所門人或開或歸無道自之門焉見達萬之命陽生地聖一卷 其捭排見隨無牧可退乃可仁肖短能先戶一張或柔或窮一古在戶而變人類門物之之間人粵上 --

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