很不專業地查了一下 若從底下的敘述來看 提出者都是後現代理論大匠 似乎是比既有的同志解放運動的論述，更激進地去解構許多定義 從根本上動搖，來產生自我存在的合理性、更多元化 我對這方面只懂皮毛 也希望有人能好好解說一下 :p wikipedia 英文版 http://en.wikipedia.org/wiki/Queer_theory 中文版 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%85%B7%E5%84%BF%E7%90%86%E8%AE%BA 酷兒理論 維基百科，自由的百科全書 帶有文藝和文化批判色彩的酷兒理論 (Queer theory)出現在20世紀80年代中期，並從女權 擴張理論（男女平等主義）及其法國哲學家雅克·德希達（Jacques Derrida），米歇爾· 福柯（Michel Foucault）那裡得到了理論支撐。 酷兒理論學家研究分析那些基於社會主流文化而創造出的各種文字記錄 – 從《呼嘯山莊》 （Wuthering Heights）到電視肥皂劇 – 試圖從中找到文字背後所反應出的真實的文化意 義、文化差別以及不同文化群體間的關係。他們得出的結論是，基於主流文化的性行為社會 規範一直在迫害，或者說壓制，那些對性有不同理解的人群，而這些人對性的不同理解要麼 違反世俗化的性禁忌，要麼其行為模式與被社會普遍認同的性及性別角色不同。 酷兒理論的主張比20世紀70年代興起的「同志解放運動（gay Liberation）」的主張更進了 一步，它除了驚世駭俗的的運動策略，亦指挑釁與桀驁不馴的實踐，以高亢的聲調肯定自我 的存在價值，拒絕被主流社會所同化。同志解放運動在歐洲和美國，為性少數群體應有的生 存空間而戰，而酷兒理論則主張更多權利。它的目標是從根本上動搖「正常」，「性別（ sexuality）」，以及「異性戀」「同性戀」這些傳統概念，因為這些概念人為的區分了所 謂的不同群體，並作為工具迫害與一夫一妻異性婚姻制度不符行為模式。簡單說，就是學者 們不認為傳統的性與非「正統」的性之間有什麼不同，他們試圖摧毀舊的概念，重新界定什 麼是「正常」，什麼是「性別」，什麼是「性」，什麼是「家庭」，並在此基礎上，讓人們 以自由，重新界定自己的身份或性別，影響所及不僅止於同性戀者，而強調各種邊緣弱勢者 的正當性。 儘管酷兒理論是在純學術研究的基礎上被提出的，但它迅速與性的少數族群運動結合到一起 。作為一種對酷兒理論的回應，舊金山將「同志光榮遊行」（gay pride parade）重新命名 為「gay/lesbian/bisexual/transgender (GLBT) parade」。酷兒這個詞包含的範圍最廣， 但它並沒有被最大限度接受。由於在歷史上，這個詞是反同人的，是對同人的一種歧視稱呼 ，許多年長的男女同志拒絕接受這個詞。 反對酷兒理論的人，如Rictor Norton， 認為同性戀，不管過去還是現在，從根本上不同於 異性戀，是社會群體中的少數派，而且「同志解放運動」的早期領袖們也強調同性戀是「性 」的少數族群。但越來越多的男女同人群體開始接受酷兒這個詞，這種趨勢說明在酷兒運動 中，年輕的一代開始重新界定酷兒運動的範圍和發展方向，而酷兒在新一代中，不再帶有貶 抑的色彩。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.228.42.101