※ 引述《hateOnas (你是我最想留住的幸運)》之銘言： : ※ 引述《Asanoizumi (會過去的)》之銘言： : ※ 引述《gracew0709 (廢文Maker.葛瑞絲~ <3)》之銘言： 作者叫李德裕。 是個跟過幾個皇帝的唐朝官員，還蠻認真有才的，就是知名度稍微低一點。 就像紀曉嵐並不是當時最有名的文人，可是他的逸事留到今天特別多。 不吃米麵只吃肉，一天不行房就會眼皮腫之類的……… : 世所謂小人者，便辟巧佞，翻覆難信。 : 此小人常態，不足懼也。 : 以怨報德，比其甚者也；背本忘義，抑又次之。 : 便辟者，疏遠之，則無患矣； : 翻覆者，不信之，則無尤以； : 唯以怨報德者 ，不可預防。 : 此所謂小人甚者也。 : 背本者，雖不害人，亦不知感。 : 昔傷蛇傅藥而能報，飛鴞食椹而懷音。 : 以怨報德者，不及傷蛇遠矣。 : 背本忘義者，不及飛鴞遠矣。 這邊說的是小人的種類，有反复無常，虛偽巧言，以怨報德，背本忘義等。 作者順便噴了地圖炮，以上類型小人不如會感恩敬本的蛇跟鳥。 : 至於白公負卵翼之德，宰嚭遺灌溉之恩，陳餘棄父子之交，田蚡忘跪起之禮，此可與叛臣 : 賊子同誅，豈止於知己之義也。世以小人比穿窬之盜，殊不然矣。夫穿窬之盜，迫於饑寒 這邊的典故我不知道，不過作者每個人名都有寫到行為重點，有興趣就用人名找。 反正就是一群忘恩負義的故事。 : ，莫保性命，於高貲者有何恩義，於多藏者有何仁愛？既無恩義仁愛，則是取貲於道，拾 : 金於野，若能識廉恥而不為，是有償金者之行矣；若能忍饑饉而不食，是有蒙袂者之操矣 : 。所以陳仲弓睹樑上之盜，察非惡人。以是而言，盜賊未為害矣。 這邊講的是節操跟原則，沒有的就是小人。 然操戈鋌，挾弓矢，以 : 眾暴寡，殺人取財者，則謂之盜，比於以怨報德者，亦未甚焉。何者？人之父子兄弟，有 : 不相知者；有德於人者，是已知之矣，焉得負之哉？ 強調人要懂得感恩重義。 簡單提示，應該比較好懂了。 ----- Sent from JPTT on my InFocus M530. --

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