〈四〉、密州 蘇軾醒後，看見一群學生正在畫畫。其中一幅畫竟是蘇軾所熟悉的黃州，那幅畫的天空還 留著一道深黑色的疤痕。蘇軾終於明白了事情的始末，也知道那名學生為什麼要罵髒話了 ！ 蘇軾向一名學生詢問此地是何方。學生對曰：『你是白痴啊！你難道沒聽過赫赫有名的密 州第一學府建國高中嗎？現在在你眼前的我，正是建中資優班的學生。』蘇軾很不以為然 ，隨手翻翻學生的課本，對曰：『我呸！建中算哪跟蔥哪跟蒜啊？你課本中的文章還不是 抄襲我的作品？我要告你侵犯著作權。』學生對曰：『你是神經病呀？有種寫一篇文章給 我瞧瞧，不然我打電話叫精神病院來抓你。』蘇軾非常不爽，決定寫一篇文章來證明自己 的實力。後來學校的教官趕到現場，看見身著奇裝異服的蘇軾，以為是神經病，便把他轟 了出去。 出了建中的校門，蘇軾隨意搭了一輛(-1)號的公車，前往超然臺觀光。脫離了黃州的蘇軾 ，心中頓時感到舒暢無比，因為他感覺自己再也不是上帝的奴隸了，至少不是那位學生手 下的敗筆！然而，蘇軾目前身無分文，只好在超然臺當一個遊民，晚間便以天地為床幛。 超然臺乃是個人煙稀少的地方，甚至連一間7-11都沒有。白天盜賊和搶匪很多，專門搶劫 路過的旅客。但是因為遊民實在太窮了，所以連盜賊都不想甩他們。蘇軾生活在這塊野地 ，白天摘採一些靈芝與高麗人參果腹配上純正的蜂王漿，晚上則用鑽木取火的方式清燉螞 蟻枸菊湯配上紫松露蘑菇麵，雖然只是山林野味，卻也生活的快樂自在。晚上的超然臺蚊 子特多，許多遊民也因為不堪毒蛇與蚊蠅的侵擾而移居他處。然而蘇軾卻不怕。因為蘇軾 晚上都會跳到河裡，變化為魚，在水中睡去。也許你會以為如此困苦的生活，蘇軾恐怕會 老的很快，然而事實上，蘇軾的頭髮卻漸漸由白轉黑，這真是太神奇了！(註八) 到底什麼才是『好』呢？似乎沒有一個定論。你覺得毒蛇猛獸很凶暴嗎？蘇軾覺得他們很 可愛。垃圾很臭嗎？蘇軾覺得很香。看到蟑螂螞蟻爬過，有人覺得很髒，蘇軾卻說蟑螂很 可愛、螞蟻很好吃。別人眼中的困苦難道真的是困苦嗎？也許只有蘇軾最明白了吧！此時 蘇軾一邊喝著可口可樂，心中一邊默念：『凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可口可樂，非 必怪其麗偉者也。餔糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，無安往而不樂 ？』(註九) 此時我也笑了。 超然臺是那麼貧瘠的一塊地土，它曾經是一片亂葬崗，也是目前焚化爐興建的預定地。有 一傳說謠傳著：『夜半12:00之後冥界之門總會開啟，凡是此時此刻沒睡著的人，或是心 中眷戀著異地的人們，其靈魂均會被黑白無常牽引進門去，依其宿世業力或愿力，感應往 生十八層地獄或十方淨土。』雖然這只是傳說，不過這倒是真的，因為這是我說的，而我 就是作者，說了就算。 蘇軾安於生活並從不抱怨的態度，使得黑白無常非常懊惱。最近因為SARS很流行之故，導 致超然臺的遊民大多都被抓去隔離，所以最近業績總是非常冷清。而蘇軾又因為每天吃枸 杞，可以防SARS，所以黑白無常也對他沒輒。 現在是午夜12:00整，冥界之門正式開啟。陰風一陣陣吹來，但卻吹不醒蘇軾的夢。白無 常十分心急，便化為一白髮老神仙，飛進蘇軾的夢中。老翁對蘇軾說：『我知道你在此一 直都生活得很快樂，但是你知道嗎？你知道你一直受到上天的擺佈嗎？從你出生在海南， 乃至到達黃州和密州，是不是完全沒有選擇的餘地？其實你是受到上天的貶謫之故。雖然 你覺得越貶越好，但你仍舊無法選擇。倒不如隨我進入冥界之門，依你的愿力隨願往生吧 ！你想進入耶穌基督的天國嗎？』『我不要。因為在那裡雖然上帝會滿足我的一切，但我 仍就是他的奴隸。我發願要往生大自在佛國淨土，在那裡只要心想，事就必成。』 一當蘇軾起心動念，黑無常便立即用乾坤鏈拴住蘇軾的靈魂，把它拖進冥界之門。蘇軾因 此便被捲入了輪迴大轉輪中。 〈五〉終曲 四川眉山，乃是個佛國淨土，終年雲煙繚繞，深具靈氣。蘇軾在那裡誕生，而他的所求所 想，無一不被滿足。他要吃有吃，要穿有穿，亦可以自在飛行於天際。然而有一件事他卻 無法如願。無論他跑到哪裡，終究難逃上帝的掌心。他後來又被上帝依次貶到密州、惠州 、黃州乃至海南儋州，並終老死於常州。然而誰是上帝呢？原來此刻的我就是蘇軾的上帝 ，因為就文中的蘇軾而言，他永遠無法逃出我的文學描述。 你相信有上帝存在嗎？相信也好，不信也罷。因為所謂的上帝必有其上帝，而創造上帝的 上帝仍有其上帝。在這無止盡的循環中，我永遠不知道誰是上帝。 [參考文案]：(附註處) 1. 蘇軾〈與王敏仲十八首 以下俱惠州十六〉。 2. 蘇軾〈蝶戀花 送春〉 蘇軾〈書韓魏公黃州詩後〉1084年。 3. 蘇軾〈卜算子，黃州定惠院寓居作〉1080年。 4. 蘇軾〈答秦太虛書〉1080年。 5. 蘇軾〈與范子豐八首 八〉元豐三年 1080年。 6. 蘇軾〈水調歌頭〉。 7. 蘇軾〈超然臺記〉1075年。 9. 蘇軾〈超然臺記〉。 --

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