※※※ 考試時間：120分鐘。 最低錄取：56分。 ※※※ 一、閱讀後回答： 物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。彼是，方 生之說也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是 。是以聖人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是 非。果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應 無窮。是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰「莫若以明」。（莊子齊物論） 1.教學上學生可能會遇到的學習困難及你會如何引導？(10分) 2.你會如何向學生介紹莊子的思想。(10分) 二、閱讀後回答： 甲、 良心並不是什麼崇高的道德理念，而是常識，但常識正是極權體制要極力撲滅的東西。極 權主義之所以必須反覆以運動清洗與打擊客觀敵人，是為了維持其意識形態的虛構性不受 常識穿透。這對失根的極權主義追隨者來說極具吸引力，因為真實的世界太過於混亂與不 一致，但用意識形態宣傳所包裝的世界卻過於連貫周密，即使被事實否證卻還是能用「邏 輯」屹立不搖。極權主義的「恐怖」（terror）並不在於任何可見的殘酷，而是在於它「 摧毀所有人與人之間的關係」，「意識形態思維的自體強迫摧毀了與現實的所有關係」 。...... 在《極權主義的起源》最後，鄂蘭將孤絕（loneliness）視為所有極權運動的根本緣由。 過去的暴政只能藉由把人孤立（isolate）以摧毀其政治行動的能力，但終究無法切斷人 與人之間的所有連結，也無法觸及經驗與打造私領域世界乃至於思想的能力，但「自我強 制的極權邏輯」不會為這些私人生活留下任何空間，極權主義「立基於孤獨，立基於完全 不屬於這個世界的經驗」，這種失根感是「人類最徹底的絕望經驗」。 鄂蘭為「孤絕」選用的德文翻譯是Verlassenheit或許更貼切，它指涉某種被棄置的狀態 （abandon-ness），極權體制下，行刑者與受害者，德意志民族與猶太民族的身體，都是 同一個生命政治身體，棄置的一體兩面。孤絕或棄置之所以危險，是因為它甚至會摧毀孤 獨（solitude）的空間，孤獨是人能夠與自我相互對話進而「思考」的必要條件，後來鄂 蘭在艾希曼身上看到極權體制可以如何消滅這個孤獨空間。(蕭育和〈有人在說極權主義 嗎？鄂蘭《極權主義的起源》七十年後〉) 乙、民弱國強，國強民弱。故有道之國，務在弱民。朴則強，淫則弱。弱則軌，淫則越 志。弱則有用，越志則強。故曰：「以強去強者弱，以弱去強者強」。(《商君書》) 1.請依據甲文脈絡，試說明為何「孤絕」會摧毀「孤獨」的空間。(5分) 2.請依據甲乙文設計一組混合題：至少需包括一單選、一非選，題末需包含每子題的配 分，單選需附答案、解析，非選需附答案與評分原則。(15分) 三、學生對諸子思想較為不熟，請以之開設十八週的國文充實(增廣)、補強課程， 教案需包括：學習目標、教學內容、教學方法與資源、評量或作業等。(20分) 四、閱讀後回答： 甲、 公子再四被逼不過，只得含淚而言道：「僕天涯窮困，蒙恩卿不棄，委曲相從，誠乃莫大 之德也；但反覆思之，老父位居方面，拘於禮法，況素性方嚴，恐添嗔怒，必加黜逐，你 我流蕩，將何底止？夫婦之歡難保，父子之倫又絕。日間蒙新安孫友邀飲，為我籌及此事 ，寸心如割！」 十娘大驚道：「郎君意將如何？」公子道：「僕事之內人，當局而迷。孫友為我畫一計頗 善，但恐恩卿不從耳。」十娘道：「孫友者何人？計如果善，何不可從？」公子道：「孫 友名富，新安鹽商少年風流之士也。夜間聞子清歌，因而問及。僕告以來歷，拜談及難歸 之故。渠意欲以千金聘汝，我得千金，可借口以見吾父母，而恩卿亦得所天。但情不能舍 ，是以悲泣。」說罷，淚如雨下。 十娘放開兩手，冷笑一聲道：「為郎君畫此計者，此人乃大英雄也！郎君千金之資即得恢 復，而妾歸他姓，又不致為行李之累，『發乎情，止乎禮』，誠兩便之策也。那千金在那 裡？」公子收淚道：「未得恩卿之諾，金尚留彼處，未曾過手。」 十娘道：「明早快快應承了他，不可挫過機會。但千金重事，須得兌足，交付郎君之手， 妾始過舟，勿為賈豎子所欺。」 時已四鼓，十娘即起身挑燈梳洗道：「今日之妝，乃迎新送舊，非比尋常。」於是脂粉得 澤，用意修飾，花細繡襖，極其華豔，香見拂拂，光彩照人。 裝束方完，天色已曉。孫富差家童到船頭候信。十娘微窺公子，欣欣似有喜色，乃催公子 快去回話，及早兌足銀子。 公子親到孫富船中，回覆依允。孫富道：「兌銀易事，須得麗人妝台為信。」公子又回覆 了十娘。十娘即指描金文具道：「可使抬去。」孫富喜甚，即將白銀一千兩，送到公子船 中。 十娘親自檢看，足色足數，分毫無爽，乃手把船舷，以手招孫富。孫富一見，魂不附體。 十娘啟朱唇，開皓齒道：「方才箱子可暫發來，內有李郎路引一紙，可檢還之也。」 孫富視十娘已為「甕中之鱉」，即命家童送那描金文具，安放船頭之上。十娘取銀開鎖， 內皆抽替小箱。十娘叫公子抽第一層來看，只見翠羽明璫，瑤簪寶珥，充牣於中，約值數 百金。十娘遽投之江中。李甲與孫富及兩船之人，無不驚詫。又命公子再抽一箱，乃玉簫 金管；又抽一箱，盡古玉紫金玩器，約值數千金。十娘盡投之於水。舟中岸上之人，觀者 如堵，齊聲道：「可惜，可惜！」正不知什麼緣故，最後又抽一箱，箱中復有一匣。開匣 視之，夜明之珠，約有盈把。其他祖母綠，貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價之 多少。眾人齊聲喝彩，喧聲如雷。十娘又欲投之於江。李甲不覺大悔，抱持十娘慟哭。那 孫富也來勸解。 十娘推開公子在一邊，向孫富罵道：「我與李郎備嘗艱苦，不是容易到此；汝以姦淫之意 ，巧為讒說，一旦破人姻緣，斷人恩愛，乃我之仇人，使死而有知，必當訴之神明，尚妄 想枕席之歡乎！」又對李甲道：「妾風塵數年，私有所積，本為終身之計。自遇郎君，山 盟海誓，白首不渝。前出都之際，假托眾姊妹相贈，箱中韞藏百寶，不下萬金，將潤色郎 君之裝，歸見父母，或憐妾有心，收佐中饋，得終委托，生死無憾。誰知郎君相信不深， 惑於浮議，中道見棄，負妾一片真心。今日當眾目之前，開箱出視，使郎君知區區千金， 未為難事。妾守身如玉，恨郎眼內無珠。命之不辰，風塵困瘁，甫得脫離，又遭棄捐。今 眾人各有耳目，共作證明，妾不負郎君，郎君自負妾耳！」 於是眾人聚觀者，無不流涕，都唾罵李公子負心薄倖。公子又羞又苦，且悔且泣。方欲向 十娘謝罪，十娘抱持寶匣向江心一跳。眾人急呼撈救，但見雲暗江心，波濤滾滾，杳無蹤 影。可惜一個如花似玉的名姬，一旦葬於江魚之腹！ 三魂渺渺歸水府，七魄悠悠入冥途。（節錄〈杜十娘怒沉百寶箱〉） 乙、 【前腔】不隄防你後花園閒夢銃，不分明再不惺忪，睡臨侵打不起頭稍重。(泣介)恨不呵 早早乘龍。夜夜孤鴻，活害殺俺翠娟娟雛鳳。一場空，是這答裏把娘兒命送。 【囀林鶯】(旦醒介)甚飛絲繾的陽神動，弄悠揚風馬叮咚。(泣介)娘，兒拜謝你了。(拜 跌介)從小來覷的千金重，不孝女孝順無終。娘呵，此乃天之數也。當今生花開一紅，願 來生把萱椿再奉。(衆泣介)(合)恨西風，一霎無端碎綠摧紅。 【前腔】(老旦)並無兒、蕩得箇嬌香種，繞娘前笑眼歡容。但成人索把俺高堂送。恨天涯 老運孤窮。兒呵，暫時間月直年空，返將息你這心煩意冗。(合前)(旦)娘，你女兒不幸， 作何處置？(老旦)奔你回去也。兒！ 【玉鶯兒】(旦泣介)旅櫬夢魂中，盼家山千萬重。(老旦)便遠也去。(旦)是不是，聽女孩 兒一言。這後園中一株梅樹，兒心所愛。但葬我梅樹之下可矣。(老旦)這是怎的來？(旦) 做不的病嬋娟桂窟裏長生，則分的粉骷髏向梅花古洞。(老旦泣介)看他強扶頭淚濛，冷淋 心汗傾，不如我先他一命無常用。(合)恨蒼穹，妬花風雨，偏在月明中。(老旦)還去與爹 講，廣做道場也。兒，「銀蟾謾搗君臣藥，紙馬重燒子母錢。」(下)(旦)春香，咱可有回 生之日否？ 【前腔】(歎介)你生小事依從，我情中你意中。春香，你小心奉事老爺奶奶。(貼)這是當 的了。(旦)春香，我記起一事來。我那春容，題詩在上，外觀不雅。葬我之後，盛著紫檀 匣兒，藏在太湖石底。(貼)這是主何意兒？(旦)有心靈翰墨春容，儻直那人知重。(貼)姐 姐寬心。你如今不幸，孤墳獨影。肯將息起來，稟過老爺，但是姓梅姓柳秀才，招選一箇 ，同生同死，可不美哉！(旦)怕等不得了。哎喲，哎喲！(貼)這病根兒怎攻，心上醫怎逢 ？(旦)春香，我亡後，你常向靈位前叫喚我一聲兒。(貼)他一星星說向咱傷情重。(合前) (旦昏介)(貼)不好了，不好了，老爺奶奶快來！（《牡丹亭‧鬧殤》） 1.請問兩篇故事中，女主角的「死亡」，與所屬故事的「主題意識」分別具有什麼關聯？ (10分) 2.若開設「專題閱讀與研究」課程，請選擇其中一篇文本為教材，說明該課程主題為何， 並設計兩個對學生的提問(需有題目、參考答案)，以及簡要說明題目的「問題意識」。(1 0分) 五、請於古文十五篇中自選一篇，配合四學教學模式（組內共學、組間互學、教師導學、 學生自學），設計一個「數位學習」的教案。(20分) ----- 順便問一下，有人對華江高中的題目有印象嗎？我完全想不起來 --

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