※ [本文轉錄自 sometimes 信箱] 發信人: g8@Palmarama (g8), 信區: Mountain 標 題: 寒芒與露珠的告白-序賴春標先生山河年曆 發信站: 台大計中椰林風情站 (Mon Oct 9 14:08:14 1995) 轉信站: Palmarama (local) 自立晚報十月七日本土副刊: 生 態 臺 灣 寒芒與露珠的告白 ---- 序賴春標先生山河年曆 陳玉峰 以一冊小小年曆,要來交代臺灣山林紀事,土地滄桑,委實負擔 過重, 不成人道; 以一年時間要來閱覽草木之美，大化錦繡,還 要細數后土創傷,自是走馬看花, 意猶未盡而遺憾樑繞;以一隻禿 筆短短序文,要來介紹草根鬥士,山林捍衛者賴春標先生,更是杯 水車薪不自量力. 然而, 十多年了, 我始終認定臺灣社會對不起土地生界,對不 起向賴春標先生血淚補天的救贖理念,意志,與行動. 賴先生對臺 灣山林的癡, 狂與呵護的持續力, 是傾盡所有他在人間身外物,以 及燃燒了青春 ,情感 ,良知, 天真浪漫的生命代價, 換得一生孤孑 與悲涼之外, 他的心情, 只有絕地寒芒可了解. 偏偏不幸, 賴先 生血管中所流的是臺灣幾百年鹹鹹的悲劇, 脊椎中充滿了稱得上臺 灣魂的神隨. 憨憨的一張臉, 無論皮與肉, 內與外,都是不折不扣 台灣人無可救藥的靦腆厚道與幾乎引起我痛恨的 『 潔癖 』 。 換個庸俗的角度直說: 賴先生常年傾家當產且債臺高築,付出 的一切幸與不幸，為臺灣山河打拼的艱苦路，其『堅貞忠誠』的精 純度，我想說，除了他是當代台灣人之外，我找不道缺點! 像他這 種人而有今天的困境與山林的悲憤，是臺灣社會的羞恥! 林聖崇先生與我多年來想盡辦法，欲為社會公益喚回一絲平衡 的嚐試下，終於，責成這本年曆出版的外在導因，另一方面，百餘 萬年地球生靈最富深沈記憶的孑餘，慘遭一世紀以來文明鐵騎的蹂 躪與摧殘，幾乎已至山窮水盡，萬劫不復的地步。爾來政策上雖然 宣稱不再砍伐原始森林，呼應全球保育潮流等等，但實質上如礦業 違規農業、高爾夫球場、遊憩區開發、一大堆名目下剷除原生生態 系的事件，依然繼續鯨吞蠶食臺灣殘存生界的命脈。 尤有甚者，這是一個欠缺自然情操與土地倫理的世代，所謂保 欲文化的內涵，壓根兒從未成為當代臺灣民族思考的任何一條神經 ，緣自古老貧窮文化的拓荒主義，透過政治的不幸，依然宰制耗竭 利用的經建開發；更要命的，從政策的大破壞已『 成功的 』遞變 為全民大破壞，迫使臺灣的環保運動面臨與常民文化的對決，充滿 時代的弔詭與矛盾。可以說，時下臺灣正處於環保與保育的轉型與 陣痛期，都會文化與荒野本質纏鬥的大階段，古老鄉土主義與新生 地域主義曖昧較勁的新困境。因此，臺灣土地新史觀有待從根建立 ，自然知識、意識形態有待健全培育。真正了解后土新聲的社教有 待全面開展。 而賴春標先生從含淚痛揭山林弊病，到為山川作傳，見證時代 脈動，也跨出民間自然教育的新面相，他正嘗試告訴世人，臺灣地 土最生動與智慧的奧妙，有待全民去親炙。只是，走過漫長烽火路 的龐大資訊，化為賴先生堆積如山的影像記錄，充斥他仁厚的胸臆 ，他正準備撰寫臺灣自然資源開拓使上最悲慘『山林二二八』，他 自命為『滾動山河』。內容將涵蓋山河臺灣、森林戰爭、高山子民 、檜木傳、以及國土巨變等，不僅要以影像直覺舖陳土地受難真相 ，更要以宏觀史筆，刻畫出我們應有的未來。 二次大戰的悲慘，堅定人類自由、民主、與和平的信仰。我期 待『滾動山河』必將成為臺灣保育文化的經典，我們沒有任何理由 放棄山林血肉所淬煉出的慈愛與智慧，我願為賴先生嘔心瀝血的付 出，虔誠籲請有識之士共襄贊助，這將是臺灣自然史上最有意義的 『善書』之一。 ---------------------------------------------------------------------------- 以下段落因涉及明顯商業行為，故刪除 ---------------------------------------------------------------------------- 附註: 這裡介紹一篇賴春標的文章 人間 21 期 (76 年 7 月號) 紅檜族群的輓歌 西林林道記事 在現代巨大鍊鋸的屠戮下 西林林道稀有珍貴的紅檜族群 正面臨被滅絕的命運........ 或許能讓你更多認識賴春標先生一點 !!! ※ Origin: 成大土木大地雕塑家 telnet://bbs.civil.ncku.edu.tw