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標 題尋寶記81
發信站KKCITY (Thu Jun 25 00:03:49 2009)
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第八十一回 西行
另一方面,石天地的七徒司馬源奉其命,帶著崑崙派家書,已往天山派之路前去,這
時,已在半腰間了。
「太好了,不一日便能見到芳妹妹了,呵呵,真是開心啊。」司馬源十九歲年紀,情
竇初開,一直暗自喜歡天山派掌門伐風雨的獨生女伐芳。
天山派,位於中原西方、正處於天山三大尖峰中央的青天峰,地處寒冷,又鮮少人跡
,西方地帶向來便是武林人士遠而避之之處。
江湖四大門派,分別是北方的少林寺、中間地帶的武當、峨嵋和偏西的崑崙,由於崑
崙教義與天山顯然不同,加上歷代便以身為四大派為首任,因此,在極寒邦時期,崑崙派
便已成為中原四大派。
少林,自數百年前在少室山開基以降,便是中原的武學泰斗,每個時代都是一大組織
的代表,每個時代都有不少武藝高強的得道高僧。
武當在盛明以後,逐漸追過少林腳步,更在極寒邦時期,稱霸江湖六十餘年,極寒邦
武藝之強,可說前無古人,後無來者。
而崑崙派和峨嵋派,成為四大門派之一,是距今一百二十年前的事,正是極寒邦趕走
四天道人之後,自立為王,在武當掌管後開始,在極寒邦的統管下,可以說這兩派幾乎是
武當的走狗,不過,絕空殺死極寒邦後,兩派迅快脫離武當掌握,自立全新門戶,至今,
也已過六十年了。
除了這四大門派之外,江湖中還有不少欲擠身為四派的門派,諸如華山、恆山、泰山
、崆峒、衡山等派,其中,以華山派及崆峒派最為出色,華山派的掌門流清道人更是刀劍
雙絕,常是少林寺的貴客,流清武藝超群,可惜的是,綜觀華山派,與四派之末的峨嵋派
相比,除了掌門人勝過之外,其餘皆是遠敗;流清使的是『氣刀』和『勁劍』,論實力,
倒與石天地不相上下。
而崆峒派的掌門則為辛秋葉,實力亦是不差,只是,崆峒上下便只辛秋葉一人劍術高
明,其門下弟子無一得稱大體,是以便與四大派無緣。
然而,在四大門派之外,又有十大組織,分別是洛陽的丐幫、南方的東林會、明代大
監獄─不動獄、位處西南方的千毒派、江北的馬家莊、東北方的蕭家院、東南方的任家集
、咸陽的天幫、北京的北冥世家和江南的歐陽家。
伐芳,年十七歲,是伐風雨的掌上明珠,天山派上下更視她如天女下凡般,舉派無人
不敢遵從,而且,她生得可愛動人,就連石天地的五徒公孫淙也甚是喜歡。
但,公孫淙為人陰沉幹鍊,不似司馬源老實忠厚,伐芳父女都較喜歡司馬源,這一點
,石天地當然知道,是以他才派司馬源前去天山。
公孫淙出身自祁連山的公孫府,世代以鑣局營生,從此之外,公孫府更是一戶生意豪
門,家裡事業甚大,公孫淙自幼也習得一口流利文采,其父將之送往崑崙派習藝,目的便
是日後接掌家中事業,一藝在身,走鑣生涯也較不怕危險。
而司馬源世居江南,府宅落於江蘇之處,號稱司馬府,其父司馬頌是一大文豪、在朝
為官,官拜三品,倒是大官,因為司馬頌自幼與習武無緣,因此、將自己希望全部寄託在
獨子司馬源身上,期望他能為自己爭光。
其中,石天地徒弟中,排行第四的、正是石天地的親生獨子,叫作石碇磛(即【醉臥
客】石蹧踏之父),是石氏一門七徒中武藝最精者,石天地並不藏私,教導兒子與六徒都
是相同武學,甚至為了不遭人非議,他更刻意教石碇磛少點,但,石碇磛知道父親向來看
重此派身為四派之一,因此,下定決心好好習武,練習得比任何人更勤。
石碇磛未來更協同父親石天地參與亂石崗一役,功不可沒,晚明,石碇磛接任掌門,
但,卻因為久病纏身,崑崙派於明清交接之際、慢慢沒落。
行得半路,司馬源在一處涼亭休息,只想「嗯,待會見到芳妹妹、該跟她講些什麼?
是、是講好想她嗎?唉、這、這我怎麼說得出口?」司馬源老實個性,不善言談,不似五
師兄能言善道,總是說得一口流利的好文章。
突然,一陣陣刀光劍影閃爍撲至,司馬源正覺奇怪之際,卻是一隊約莫十數人眾不知
從何處向他包圍而來,諸人手中皆拿著兵器、已然逼向司馬源,司馬源反應不及,手中長
劍卻是不及拔出抗敵,已被十數人制住。
(待續)
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