※ 引述《bleak777 (花朵)》之銘言： : 如題 : 好奇想問 : 為什麼有些人做壞事馬上就有現世報 : 有些人則不會 : 甚至這些不會的一而再 再而三地做 : 而且做的壞事還都是很損的壞事 : 是因為"時候未到"嗎 : 假如是的話 為什麼這些人可以拖那麼久才報 : 甚至沒報 : 有人知道這其中的原理嗎? 《佛說阿彌陀經》：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。 惡人沒有現世報，通常是因為其人還有「福德」， 所以，有可能惡人活著的這一世也能過得很舒服。 但是，如果惡人在死前、年老時，得到怪病或大病之類的，那就是花報，現世報的一種， 死後，果報（來世報）就是三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。 如果惡人，因前世累積有大福德，死後，可能會變成魔王， 等到福德耗盡後，就墜入地獄果報。 也有惡人在死前，「因緣」好，遇到善知識， 告訴惡人懺悔其過錯，念佛，往生西方極樂世界的。 可能有人會覺得奇怪，惡人也能往生淨土？ 惡人只是這一世迷糊，犯了過錯，但是，前世積有深厚的「善根」， 眾生皆有佛性，只要懺悔改過，發願往生淨土，死後，還是可以到淨土的。 阿彌陀佛第18願， 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 先說好，惡人要極強的信願，才能瞬間補足「善根」（至心信樂，欲生我國）。 一般情況，惡人臨終時， 往往被冤親債主討債、病苦折磨或神智不清，很難生起清淨的念佛心， 所以，通常是墜入三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。 在《幽冥問答錄》有一則故事， 惡人死後，因念《金剛經》，地府判來世投胎為人，但是，受夭折報。 問：犯罪的鬼也有狡辯的嗎？ 答： 非常多，犯罪的鬼對所犯的罪惡也必定極力狡辯， 等出示真實的證據，才無話可說，低頭認罪。 我曾經審過一個鬼， 他作惡多端，生前表面修善，暗裡造惡，對所犯的罪，極力否認。 我看他的罪堆積如山，證據確鑿，想立即判刑， 沒想到他忽然誦《金剛經》，左右陪審的人看到他頭上現出紅光，馬上請我停止審判。 我懷疑他們受賄徇私，仍然準備判刑， 可是那個鬼不斷的誦經，左右緊急請我肅立。 我說：「我身為庭長，怎能向罪犯肅立？」 左右說：「不是這個意思，這個鬼頭上現出佛光，審判他就會褻瀆不敬，不如停審。」 我當時看他們垂手肅立，非常恭敬的樣子，於是問說：「此案如何辦理？」 回說：「不如判他投生人胎幾次，等他不能再憶念《金剛經》時，再來判他的罪。」 我說：「讓他投生人胎，那不就便宜了他。 而且投胎數次，那受報就要在幾百年以後，豈不延誤審判？」 左右說：「讓他投生為一出生馬上死的胎兒，幾年就已經數世了。 因為他造業有造業的果報，誦經也有誦經的功德，二者都不能湮沒， 將來分別受報，絲毫不會差錯。」 我於是同意了。 --

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