看反應這麼熱烈,接觸到這麼多觀點實在是很開心 基本上,這篇文的主題仍在"實用性"上打轉, 除了我知道的一位有靈體幻覺經歷之外, 其餘我不知道有多少人是在有此經驗下來參與討論 念經持咒與稱頌名號,我想是在信仰體系中不可或缺的一環,若可以我也打算全納進來討論 但是很可惜的,我的知識量並不像khara那樣淵博,所以只能限縮規模在我曾經做一些小功 課的教派上 為什麼幻聽源會從討論念經持咒與稱頌名號開始討論呢? 我想應該要從靈體幻覺徵狀的顯現開始討論起, 就如同我先前系列文所整理我所經歷的各個階段開始 從麻瓜蛻變成非麻瓜時,首當其衝的就是靈體與異相辨別階段,那要觸發這個階段 通常就是從念經,持咒與稱頌名號開始,當這個階段開始你就不再是那個單純的麻瓜 所以,我順著barnhart的推文問了一個問題,經由這些持誦步驟相應下來的是不是外靈? 請不要小看這個問題,因為99%不會知道,在字面上當然很容易可以區分以解脫或未解脫 但當你身入其中時,據我的粗估統計約有85%的機率在個人蒐集到的案例不知道怎麼分, 本靈,外靈,鬼魔,神佛,有各種的身分等著你去辨識,而BarnHart提到禪宗的作法是 都不理會,但經由幻聽源的敘述,找到方法學會分辨是一個課題,放棄了就少了一個提升自己 的機會,所以我最終摸索出了我在soul版的第一篇文章裡所述的方法,當然我是事後才知道 那為什麼這是課題呢? 幻聽源說,當你開始有幻覺徵狀時,就是進入了止觀法裡觀慧的學習課題, 你該學習的是如何深入觀察現象,發掘出這個課題所要學習的目標, 思考這個課題所帶給你的資訊,累積經驗找到方法並提升智慧, 所以提升智慧是幻妄出現的必要條件,這不是由當事人決定而是由所屬的靈體團隊決定 當然你或許認為自己可以"關"上它,就我而言是無法避免, 但是對其他人而言,當然就以他們各自的體驗做詮釋 這在我經歷了四年的宗教性幻妄才獲得對我來說可以接受的回答 所以,在第一個層面,藉由念經持咒與稱頌名號引起的靈體感應之後, 幻聽源藉由種種問題或體驗.讓我進入第二個層面, 這些方法是否真有效果?我在體驗後的觀點回答已在原文中提及,此不重複, 既然這些經咒在我主觀體驗與認知上實質並未真有效果, 那為何會讓我有種種幻覺體驗? 在思考許久後,搭配幻聽源的引導,就產生如我先前文章的那個靈體團隊假說,若大家有稍 微想一下那個假說,它似乎可以很合理的解釋一些事情.例如黑臉白臉,又是神又是魔等等 所以,讓我在這個起手問題上的主觀體會相當深刻, 所以昨天就分享出來,想說大家聊聊,看有沒其他體會 我今天也從各種觀點理解到許多東西,但也認知到自己的知識量相當缺乏 相當感謝沒有打我臉!QQ 我不知道我在這個問題上的認知水準能否夠讓大家理解幻聽源所嘗試帶來的深層解釋, 若沒有只能怪我論述能力不足,所以請大家細細思考一下原文這個問題 但是除了這個以外的許多觀點 幾乎都是從樹的理論做出發,因為範圍很大很雜, 有點像是本篇原文的那個打算涵蓋各宗教的問題那般, 使我不容易向他人做出解釋,這就留待日後有機緣再聊!! 對我來說,這是很有意思的幻聽源喔 --

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