※ 引述《newman2001 (mgs)》之銘言： : 以下是我跟ㄧ位前輩對話的過程 : 我：前輩，請問為什麼seafood這種， : 可以存在呢？ 神佛都不管嗎？ : 前輩：建議你逆向思考一下， : 為何他不可以存在？ : 我：是因為各取所需嗎？ : 我：單純認為騙人是不好的行為！ : 前輩：在判定可以與不可以前，又是依據什 : 麼基準來判斷？ : 前輩：騙人真的不好嗎？ : 我：不一定 : 前輩：那就是了。 : 我：但需要拿那麼多錢供養？ : 前輩：沒錢也供不起. : 前輩：以宋七力為例。 : 我：請前輩指點 : 前輩：當年大家覺得宋七力什麼放光， : 分身，很唬爛，認為他騙人。 : 前輩：但實際上，他的案子最後是不起訴結 : 案。 : 前輩：因為，沒有受害者。 : 我：所以seafood也是如此嗎？ : 前輩：有人賣夢，就有人買。 : 我：人們自找的，是嗎？ : 前輩：對. : 前輩：另外，冒稱神佛，那就是個人私德問 : 題。 : 前輩：想像一下商業詐騙，或是直傳銷吸金 : 案。 : 我：嗯嗯，我認為會有果報的. : 前輩：不也是冒個名堂而已？ : 我：兩者其實是一樣的 : 前輩：對！ : 前輩：瞭解這層後，再思考更深層次. : 我：更深？ 什麼意思呢？ : 前輩：如果世間沒有苦難，那又如何成長。 : 我：所以苦難是必要之惡？ : 前輩：是的 : 我：這是您的體悟嗎？ : 前輩：這不是我的體悟啊，很早以前就有了 : 前輩：不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香 : 前輩：就是這個意思. : 我：沒有痛苦，沒有成長 : 前輩： 嗯嗯 : 個人想法： : 每個人在現實生活中的種種經歷，很容易造成心中有「偏差」，例如工作不順，感情不好 : ，求財困難等等 : 讓人們想在「宗教」中找到「解方」， : 而且很容易想要有「特效藥」. : 萬法因緣生，故因慎始因 : 個人認為行有不得，反求諸己， : 務實人本，才是正途. : 神明之所以被奉為神明，不是因為祂是神明就了不起。而是因為「道德與自律」，才會受 : 人崇敬，才會被遵奉為神。 : 把上面的「神明」換成「師父」， : 也是一樣的道理. : 所以我只會跟「聖嚴法師」等善知識， : 跟他們請教參學！ : 南無大願地藏王菩薩. 法院不會針對價值偏好這些主觀的東西去認定判決 例如民俗信仰 是你自己願意相信 不準才說自己受害 於理上就站不住腳 例如命理學 法官不會說因為這個學問沒有經過統計驗證 所以是偽科學 判你詐騙 這是不可能的 每個人有自己相信的經驗法則 宗教就是這種 --

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