作者ppt123 (xp)
看板soul
標題[問題] 佛寺內神主牌位區v.佛國淨土的祖先靈體
時間Wed Jan 23 14:56:52 2019
有個打結的觀念煩請專家們解惑。
我家去世的長輩信仰佛教淨土宗，所以想必他們發願死後可以往生西方極樂世界。
然後他們也交待死後在某間佛寺附設的靈骨塔位與神主牌位區，
放置其骨骸與歷代祖先牌位（以加入「歷代」本家祖先靈魂家族行列）。
他們這些想法等於將佛教觀念（死後往生至淨土或投入各道輪迴）與民間信仰
（不區分佛道）主張有一魂留在牌位的觀念混著用好像差不多先生精神一樣，導致日後
有在思考靈學體系的後人，去祭拜的時候到底該依哪套理論才準確呢？
比如說，佛寺神主牌位區，佛寺有立一尊地藏王菩薩像守護繳費進駐的各家祖先亡魂，
如果以我家為例，我用硬幣（因為佛寺不提供筊杯）可以問這尊地藏王菩薩分靈，
請祂告知我，去世長輩往生至西方極樂世界了嗎？這尊地藏王菩薩有能力回答嗎？
此外我能不能用硬幣問「去世長輩」，他/她往生西方極樂世界了嗎？
後人向自家祖先擲硬幣會準確嗎或是會被牌位區的「其他家的鄰居」無聊干擾？
詢問自家祖先往生極樂世界了嗎--如果答案是蓋杯也就罷了，如果是允杯：
意謂他/她往生西方極樂世界了--那麼「留在寺裡回答」的又是誰、又是怎麼回事？
我知道道教說人有三魂七魄、有些留在神主牌位，所以道教方面沒有矛盾--問題是長輩不
信道教、長輩信仰的佛教並不主張有「同一當事人的死後意識分割、有些part前往淨土、
有些part留在人間牌位上」啊？
所以我觀念打結。請專家們搭配長輩信仰的佛教理論來解說一下本文主題疑惑的靈學情況
。因為如果沒有靈學的依據、整件事的真相其實弱化成本來牌位上就沒有祖先靈體、去牌
位區祭拜只是純粹盡「緬懷祖先」的「禮節」的話，那麼其他家族價值觀怎麼想我沒意見
、我個人的價值觀是認為在家中緬懷祖先也一樣是慎終追遠、不必跑很遠去佛寺才叫慎終
追遠。
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1F：推 czzhf: 已經往生西方極樂世界:只剩覺魂;無靈魂和生魂 01/23 15:57
2F：→ czzhf: 未往生西方極樂世界，至靈界修善所(絕大部分佛教徒的去處): 01/23 16:00
3F：→ czzhf: 三魂都有作用! 01/23 16:00
4F：→ czzhf: 普通人(未有宗教信仰):三魂都有作用! 01/23 16:02
5F：→ czzhf: 可以去地藏王菩薩廟擲杯筊詢問! 01/23 16:03
6F：推 swanper: 首先地藏菩薩沒賺你繳費的錢,錢跟祂一點作用也沒有,會守 01/23 16:52
7F：→ swanper: 護是他的願力誓言,那個錢去哪，要問廟方才知道,另外死後 01/23 16:52
8F：→ swanper: 七天以後都投生了,擲硬幣去哪其實都沒多大作用,多念經迴 01/23 16:52
9F：→ swanper: 向,會有好處的 01/23 16:52
10F：→ adampolo: 成功往生不用拜，問題是怕沒成功往生。 01/23 18:46
11F：→ adampolo: 佛教的科儀沒有杯，要用地藏占察經去問事。 01/23 18:50
12F：→ adampolo: 不會的話問廟方會不會。 01/23 18:52
13F：推 adampolo: 極樂世界一秒人間幾十萬年，你長輩也沒辦法給你杯 01/23 19:55
14F：推 Uguar: 現在的極樂世界的定義恐怕跟原本的不一樣.. 01/23 21:54
15F：→ restinpeace: 如果你過去的子孫問你是不是過的很好，你也沒法去翻 01/24 05:49
16F：→ restinpeace: 杯告知不是？ 01/24 05:49
17F：→ godofmoon: 鬼的力有大小~祖靈也是~有時候根本是假冒或巧合~翻銅板 01/24 09:23
18F：→ godofmoon: 需要力量~台灣不缺鬼神~鬼神需要吸人的力量~看此版觀察 01/24 09:24
19F：推 imagewind: 要先確定給你回答問題的靈，是否真有能力可以觀察到你 01/24 09:34
20F：推 imagewind: 祖先去處的能力。 01/24 10:03
21F：→ imagewind: 不過想去西方淨土也沒那麼容易。 01/24 10:04