各個宗教都有類似的講法 比方說西方的三位一體（聖父、聖靈、聖子） 聖父就是本體，聖靈就是各層次的智慧光明、聖子就是隨機展現的化身 道教的三清分別是：元始天尊、靈寶天尊、道德天尊 元始天尊是道的本體，靈寶天尊是道的各次元能量、道德天尊一樣是化身 所以民間才會把老子說成是道德天尊，跟基督教說耶穌是聖子的意思一樣 佛教是：法身、報身、應身 法身：心的理法，如同真理、猶若虛空、遍一切處 報身：心的本質是清淨的、光明的、智慧圓滿的 應身：心可隨機顯現千百億化身 而塢金教主蓮華生在「無染覺性忿怒自行解脫之道」 也將「覺性」分成三種層次 「在這本覺內，法報化三身圓滿如一。 因它不生及空性，故是法身； 因空性圓具光明朗淨，故是報身； 因它能夠自在顯現，故是化身。 這圓滿一體的法報化三身，便是覺性的本質。」 其實講來講去，都是在講同一個「覺性」 可以展現出的「三種層次」，比方說空氣看不到 但是卻可以形成雲、形成水、水再蒸發形成空氣 空氣再形成雲。這一點我們的頭腦很難理解 因為我們的意識與物質是粘在一起的，需要有合理的邏輯 除非你找到方法往內在去淨化，讓意識從物質中分離出來 更進一步進入意識最深處的「清淨光明心」或「原始光明」 這些疑慮自然就可以解開了 ※ 引述《Kukulkan (US)》之銘言： : 標題不太會下 : 我表達能力不好(國文老師沒請假 : 大意是假設我們每個人都有自己所建立的靈學觀念 : 當我們這套觀念無法解釋一些問題時 : 你會怎麼做 : 我記得我有幾個問題是我想不透的 : 可能我能力有限,某些觀點是以人的思維來猜測的 : 就像三歲小孩看微積分之類的情況 : 就我自己來說,我遇到無法自行理解的事情時 : 我會先把它分成兩種情況 : 一種是相信另一種是相信 : 不知道你們遇到這種情況會如何看待? : 話說有些東西好像不能人的角度去理解 : 這樣只會越想越亂... : 我最那悶的就是一氣化三清 : 根本變魔術 : 也有聽過有人是啥器物.一點靈氣轉生. : 這就很奇怪啦你說是不是? --

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