作者mydeargf (無所謂 消逝的歲月)
看板soul
標題Re: [經驗] 我的靜坐方法
時間Mon Jul 28 23:29:59 2008
※ 引述《mydeargf (無所謂 消逝的歲月)》之銘言：
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: ◆ From: 61.224.130.56
: 推 ilanese:這我不想回答…… 07/28 20:49
: → ilanese:因為文中太多你自己在編的故事。 07/28 20:50
: → ilanese:你自己不妨練練看我第一篇說的幾個方法，你試試你自己的氣 07/28 20:52
: → ilanese:機能不能發的起來？ 07/28 20:52
: → mydeargf:嗚嗚 我拜讀那麼多I大的文章耶~ 那我下次引文再發問好了 07/28 20:59
: → ilanese:你自己在編故事，我覺得沒必要為你編的故事解釋什麼。 07/28 21:00
好吧~可能我I大的文章看的不夠詳細
那有件簡單的事想請教I大
您認為靜坐對您的靈性與身體有所提升嗎?
既然您稱他為性功
想必對您的修身養性頗有幫助吧?
I大都已經練到結丹的階段了
我一直認為 (這是我認為啦)
修行的過程中，有些性情會隨著修行的狀態而改變
處事圓融、我慢之心等，會隨著身體的平衡而自己產生變化
有時書上寫的，可能只是練到那個階段時，會有那樣的性情變化
並不是只單純的說，不可起我慢之心而已，那只是結果
當然啦，基本的道德基礎還是要有
性情的變化往往來於修行的每個階段產生不同的狀態
最終在情感的覺受上就會變的有彈性或者說是變淡
我在氣功版有轉一篇
"情緒與五臟六腑"
中醫習慣上將情緒分為七種，怒、喜、憂、思、悲、恐、驚，一般稱為七情，七情的產生
主要源自於肝、心、脾、肺、腎五臟，其中，怒發於肝，喜發於心，思則發於脾，憂悲發
於肺，恐驚則發於腎，而心臟又為五臟情志反應的主導，所以「靈樞，邪客」：「心者，
五臟六腑之大主也，精神之所舍也。」「靈樞，本神」：「肝藏血，血捨魂，肝氣虛則恐
，實則怒，脾藏營，脾氣虛則四肢不用五臟不安 實則腹脹經溲不利 心藏脈 脈捨神……
…. 。」
I大，您認為入定對你幫助有多少呢?
做人處事上，或者感情的覺受上~
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◆ From: 61.224.130.56
※ 編輯: mydeargf 來自: 61.224.130.56 (07/28 23:32)
1F：推 alexhk:推~~ 情緒與五臟六腑 07/28 23:52
2F：→ ilanese:如果入定的話，出定後一定的時間內，你的心理不太會被世俗 07/28 23:57
3F：→ ilanese:事所干擾，例如說你與別人吵架，但你的心理不會生氣…… 07/28 23:58
4F：→ ilanese:那是輕安效果所致，沒什麼神奇的。 07/28 23:59
5F：推 ilanese:只是輕安的效果沒那麼超強，我試過一天內和人吵個一次架， 07/29 00:02
6F：→ ilanese:二次架，到了第三次時，我就破功了，心理就真的怒了。 07/29 00:02
7F：→ alexhk:可以把文刪了 (真相看懂了吧,即使問再多都沒用,一掛) 07/29 01:13
8F：→ alexhk:氣功版 1755 (推文15.16.17) 07/29 01:19
9F：→ alexhk:以上兩行推文,是對靈版的看法,非針對個人 (勿對號入座) 07/29 01:20
10F：推 ilanese:與其胡亂批評人，不如好好練練功，以免斷人慧命。 07/29 01:23
11F：→ alexhk:斷佛.滅道?還是..?? (ps:又跳出來了?) 07/29 01:24
12F：→ alexhk:說實在的,i大真很難搞,什麼都懂.什麼都會..別人不管說什麼 07/29 01:25
13F：→ alexhk:都是你會的 (斷人慧命,不斷都不行,什麼叫都信了) 07/29 01:26
14F：推 alexhk: 07/29 01:30
15F：→ alexhk:睡覺去 不然又昏沉 吊舉..吊吊 07/29 01:31
16F：→ alexhk:打錯了 不是吊(掉) 悼 07/29 01:31