以下節錄一段淨空法師開示: 病痛來源不外乎三大類，第一是飲食起居調理不當，引起生理的病態。凡是 屬於生理的病態，醫藥可以對治。第二是冤業病，冤親債主附體，醫生看不 好，藥物也沒用處。就像《慈悲三昧水懺》記載的悟達國師得人面瘡一樣， 這不屬於生理病。凡是這一類的病，就要調解。自己也可以發願跟他和解， 或請一些有德行、有修持的法師，或者在家居士，為他講開示、誦經迴向。 若對方接受，病就好了。第三是業障病，這是自己過去、今生造作許多惡業 感招的果報，這種病既不是生理，也不是冤親債主，很麻煩!但只要「至心 懺悔，改過自新，斷惡修善」，還是有救。由此可知，什麼樣的病都有方法 對治，自己一定要懂得方法，如理如法，自然能解決。 --------------------------------------------------- 再來這是個人一些想法： 有的人生病就推給業障，不看病就要誦經念佛，或是當消業障，這是錯誤的 觀念，因為身體本來多少就有病痛，輕的靠抵抗力是無大礙，重點的病本來 就要看醫生，再說身體也適要保養，何況是不是業障引起還不知道。 無形眾生引起的疾病，除了冤親債主外，也可能是招惹到其他的鬼神，大致 上像說收驚、祭改也有它的功效在，不過若是仇恨大的冤親債主，是沒辦法 輕易化解。 冤親債主除人道外，以鬼道眾生較有可能，天道眾生享樂，不會想要理我們 ，地獄道眾生在地獄受苦，身心都不得自由，也無法討，畜生道要碰到才行 ，有沒能力討還是一回事。 冤親債主來討報，或許因為積怨，但是也是受苦，需要別人幫忙，祂們受苦 所以影響到我們也受苦，若是我們肯發慈悲心幫忙救拔，祂們得安樂，我們 也得安樂。 超拔除了說自己懺悔外，誦經持咒回向給祂們是有作用的，一方面能使其聽 聞佛法，能夠修行，轉化自己的心性；一方面也可感招佛菩薩的加持，將其 度脫惡道至善道好好修行。多佈施修福給祂們，也可作為往生善道的助緣。 思想與行為的活動造作即業，活動結束後並不是就此消失，會產生影響力， 就是業力。就影響的好壞也分為善業與惡業。業力的大小基於造作當時的心 念以及行為造成的影響決定，若基於重大的貪瞋痴等惡念或是造成對象損害 大(如一次殺很多人跟殺一個人)，那就造了重業。 有以作用力及反作用力來解釋業力的，在行為當時雖然對外產生作用，但同 時也有一個反作用力回歸自身，對自己也會產生影響，當有一定條件(緣)配 合時，便會產生作用。 所以說真正的消業，不是說解決冤親債主就沒事了，就佛陀在鹽水喻說的是 要"修身、修心、修戒、修慧"，擴大自己的心量，增長自己的福德，這樣重 業因為自己有能力承受，自然轉為輕報。 消業首重懺悔，當然誦經念佛等也有作用，就如同把一塊鐵跟磁鐵綁在一起 ，久了這塊鐵也有磁力， 自己用心可感招佛菩薩的加持，修習久了自己當能 增長德行。 --

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