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※ 引述《return1 (return1)》之銘言: : 家父39年次 現年58歲 排行長子 重家庭觀念 重感情 : 年輕時一家九口經濟貧困 沒房子住 所幸有好心人無償出借 : 考上當時算不錯的省立高中 唸了半學期決定放棄求學 : 而去做低門檻的勞力工作 只為養活一家老小 : 做到前年才退休 總計約56-16=40年的工人生涯 : 目前家裏經濟狀況只能說 暫時還撐的下去 : 家父生性節儉 重家庭觀念 極富責任心 為家庭和諧 必會委屈妥協 : 鐵齒 無神論者 不信神佛卻推崇慈濟對於弱勢、救災上的貢獻 : 不信因果報應 但幾十年的光陰 捐血無數 完全無所求 : 愛好釣魚 關於這部份實在不妥 但這是他唯一休閒嗜好 : 我沒能說什麼 而我能做的就是盡量幫他開發第二嗜好 : 只可惜這麼多年來 還是只愛釣魚 就連最近被診斷癌末四期了 還是只想釣魚 愛釣魚阿...... 請他放下這個執念吧 畢竟過度執著對他不好 又,釣魚在因果法則上應該不算是一個好的休閒活動 : 昨天我在醫院陪他散步 剛好經過佛堂 : 我隨口一句:爸 我們進去感受一下氣氛好不好?進去就好 什麼都不用做 : 沒想到老爸竟然同意了! (如果是以前 一定是拒絕) : 而且還透漏對佛法稍有興趣 但不喜念經 拜拜 燒香 (???) : 我不是個孝順的孩子 曾得過憂鬱症 讓爸媽傷心難過 : 但現在 我最愛的老爸 確定是癌末第四期 日子所剩無幾 : 我除了盡心盡力陪伴他走完人生最後時光之外 : 縱使幫助有限 我真的真的很渴望再多幫他做點事 : 醫生說一年 但也許不到半年 甚至只剩一個月 : 雖然現在暫時沒有病痛 但未來肯定要接受極大的痛苦 : 不管是癌細胞的侵襲 抑或是治療過程中的副作用 這些確實都可以預見的.. : 或者 更有奇蹟出現 但這機率渺茫 我不敢奢求 (五年十年都好) : 望請版上對於佛法精進的前輩能夠給小弟一些建議 : 現在的我 心緒非常雜亂 不知如何是好 總告訴自己 我垮了 我媽就也差不多了.. : 只希望在這也許最後的短短幾個月 : 讓佛陀的智慧能夠對爸媽和我有所幫助 不管實質或是精神上的 : 小弟真的願意在能力所及之下 拉我爸媽一把 不求完全無痛 只求減緩 : 誠心發問 : 阿彌陀佛 (合十) 總的說來方式很多 如果爸爸不喜歡念經 亦不喜拜拜 那就從建立正確的知見開始 免除他對於臨終的恐懼 其實這種概念也不是老年人或者生病者需要 每個人都需要正確的臨終概念 : ※ 編輯: return1 來自: 61.31.139.207 (02/24 13:52) : 推 ilanese:有個Buddism版,也有人在網路上成立佛教的祈壇網站。 02/24 13:56 : 推 ilanese:你爸如果多幾年時間的話,倒是適合走禪宗一路。 02/24 14:00 : 推 ilanese:剛幫你爸持咒迴向給他,祝他身心安康。 02/24 14:03 : → return1:謝謝ilanese大! 02/24 14:23 : 推 luzifur:用淨土宗的臨終關懷唸佛往生法 或密宗的中陰身聞教得度法 02/24 14:27 : → luzifur:使用得法 必能往生凈土 02/24 14:28 推L大 原本也想推薦臨終關懷 但,原波說他父親不喜歡念經 因此有些為難 而中陰就度,這不知道原波原本對密乘的了解有多少 所以也就不敢貿然推薦 若原波父親對於佛法的接受度越顯高昂 或許之後臨終關懷便可順利 因此才建議,先建立正確的臨終觀念 以上 -- 閱讀書籍 須有妙賞 必有深情 --



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◆ From: 218.167.198.241
1F:→ return1:先謝謝BudaChen大! 其實家父也不是排斥念經 而是對於一般 02/24 15:23
2F:→ return1:的民間信仰有一些意見 最主要就是反對迷信... 02/24 15:25
3F:推 telling:臨終關懷不一定等於念經喔~就算沒有信仰的人也能被關懷 02/24 16:13
4F:推 virulous:建議參考"西藏生死書",臨終時那一刻正知正念是很好的. 02/25 11:08
5F:推 chelong666:地藏經、觀無量壽經、西藏生死書 02/25 18:16







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