這位大大的困難我是了解的。 之所以不用推文是因為我說的話多了一點。 去年上《莊子》課的時候，老師在課堂上問了一個問題。 「如果一個人已經到了聖人的境界，像藐菇射之山的神人一樣， 吸風飲露、不食五穀，使物不疵癘而年穀熟的地步…那他為什麼活著？」 這個答案我想了很久… 我目前終於有了一個粗略的想法… 借張大春在《城邦暴力團》裡的一個故事饒個舌… 呂元，安徽鳳陽府人氏。自幼隨前明宗室朝元和尚讀書練氣。 這朝元和尚俗家姓朱，明室覆亡之後隱居於鳳陽府壽州的靈雲寺，課徒四人， 其最幼而最聰慧穎悟者即是孤兒呂元。 朝元和尚授徒的要求極怪：讀書而不可應試、練氣而不可習武。結果十年下來， 四個徒弟要跑了三個--二個去應童子試，之後比年連捷，都成了舉業， 另一個改投鳳陽府一名退職的老捕頭門下習槍舞棒，隨即在公門中任職， 也有了不錯的出身。唯獨這呂元，到了十八歲上，仍日日隨朝元和尚讀書誦經、 挑水種菜、打坐參禪，似乎就要這麼終老一生了。 一日朝元和尚將呂元喚來，劈頭就問：「你不求將來有什麼出息麼？」 呂元道：「再有出息，不過是當皇帝。當了皇帝都還免不了教人打出宮來， 死了也就尋常百姓一樣死了；不死的還是當了和尚。」朝元和尚聽罷哈哈大笑， 又問：「人生在世既然無可為者，你何不即刻便死去？」呂元仍舊神色閑定地答 道：「也沒什麼不可以，祇今日後園的菜還沒澆水呢。」朝元和尚又是一笑，道 ：「世間事自有人做得，你既要死了，何必還煩惱菜園裡的活計呢？」呂元毫不 遲疑地應道：「師父能煩惱弟子將來的出息，弟子便還是要煩惱菜園裡的活計。 」這一下，朝元和尚笑不出來了--非但笑不出來，反而放聲號啕、涕泗交縱。 好了。故事講這麼久…我也沒什麼道理要說。只是看到大大的情況，想到這故 事。也想到我老師問的問題…也想到我還沒回答這問題。 或許這個故事可以讓你回答你自己的問題，或許沒有。那就當聽個故事了。 最後再補一段《莊子》讓您參考一下… 「聖人不從事於務，不就利、不違害，不喜求，不緣道。無謂有謂，有謂無謂， 而遊乎塵垢之外。」 有了別人所沒有的，那自己有別人有的嗎？自己有的，真的是自己的嗎？ 而這些…死的時候，我都能帶走嗎？ 以上是我問我自己的。 饒舌之處，多見諒則個。 敬祝道安 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.84.58.44