我想你指的應該是女巫吧。 　　以現代的復甦wicca部份的內容去看待的話，儀式的目的是為了達到五芒星的平衡。 　　什麼是五芒星的平衡呢？簡單的說，就是象徵物質運作的四元素，與象徵非物質操作 的靈性（靈魂）意志的平衡；所以，儀式當中所用的權杖、刀劍、聖杯與五芒星盤這四樣 道具，就分別代表四個元素的性質象徵，而由儀式者來「操作」四樣道具（雖然，一般比 較常用權杖跟刀劍），也就代表著五芒星最高支點的靈性控制著四元素的力量運作，而這 個象徵本身就有多方向的解釋，在此不多贅述。 　　而更深一層的涵義，則是由儀式者的意志（在此象徵著心靈），藉由儀式道具與流程 的引導，得到內在靈魂的啟蒙，這在比較大型的儀式當中比較能夠看到這層涵義，而這也 就是Newage以降所倡導的身心靈三位一體的意義。 　　說到Newage，其實Newage在西方神秘學的歷史而言，只能說是一個轉捩點，而不是造 就出什麼樣的一門學科。 　　在Newage之前，關於神秘學的觀念是比較模糊的，而相對的廣義的魔法（包含占星、 鍊金、咒法、草藥、以及一些訛傳出來的部份東西）較為人所知，而魔法時代之前則是各 原始文化的巫術咒否時期。 　　會造就出Newage運動的原因有很多，但最主要的應該可以說是西方靈學的產生；但， 稍微研究一下西方靈學的歷史與資料，可以發現多數仍屬於無法確立且多有詐騙嫌疑，甚 至是詐騙行為的產物，所以當中很多東西以現代的角度去思考，仍是需要去質疑的，但這 點就跟東方靈學當中也充斥不少問題一樣，但西方本身對於靈的觀念就比較薄弱（大多受 到一神宗教文化的影響），自然的在這個部份的問題會比較多。 　　而討論串當中的主題，也就是唐望的內容，其實我以為不該用東方的角度去評論。 　　其之一，唐望的系統是屬於巫術的，這不是說不嚴僅，而是巫術當中很多的行為並不 如字面上所說的那樣。 　　比方冥想，不管是多麼神奇的冥想方式，請記住，最終它仍然是個冥想，仍然脫不開 冥想的範圍；而受過訓練的巫士，或是Wicca的巫師女巫也一樣，他們很清楚的明白冥想 與非冥想兩者間的不同與其交界，所以他們可以沉入幻知，也可以自由的脫離回到現實， 因此他們不會受到精神上的影響，但一般沒有人引導，也沒有人在旁邊教授就自行練習， 以我接觸過的經驗來看，只會讓冥想變成幻想，然後不自覺的對潛意識下了暗示，好一點 的是會有一些脫常的幻覺，壞一點的就得送院了（可幸的是尚未遇到這麼嚴重的狀況）。 　　而巫術上的出體經驗，本身是屬於冥想與儀式之間的存在；如果有配合一些草藥的燃 燒或使用、以及一些特定流程的進行，那麼這種出體方法屬於儀式的部份，如果只是單純 的冥想引導，那麼也只不過是冥想的一種。 　　但，不管是儀式還是冥想，個人還是得強調，這些都是非現實的操作行為，因此要拿 來比較，除非多去瞭解這方面的一些文化與內涵，否則最終只是在字面字義上計較而已； 尤其，從印第安文化翻成英文再翻成中文的名詞，是否就跟原始的意思一樣，這也是必須 考量的部份。 　　而個人相信，這些部份的解釋，或許得在心理學上的潛意識操作部份才能有些頭緒， 但也必然在我們對於潛意識型態的瞭解有了大部份的解讀後，才會有比較明顯的雛形。 -- 我垂蕩在鏡面彼岸　汝若仰望必無法透析我的唯美 　　當看不懂的　即為真實 http://blog.sina.com.tw/zeokar/ --

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