很久沒發文了。 以上那句是廢話。 關於『通靈』，應該是靈學板上最熱門的話題了吧！ 大多數人一談及通靈，聯想的不外乎感應、神通（老實說大多只是小通）、旨令、渡濟等 等相關之事；甚或是神棍、詐財騙色等更負面的事件。 老實說，通靈到底是怎回事，也是眾說紛紜。 以各家法門的修持法來說，都會有身、心兩方面的功法，如同藏密裡的金剛、胎藏，道家 裡的性命雙修等等，名詞雖然不同，但大略可歸類於實體（尤其指修者自身肉體）及精神 意識（亦有稱為靈智）方面的提昇。 在身心的提昇上，由於個人的體、智也隨著擴充成長，許多原本無法感知之事物也逐漸開 始能感受得到，便產生了各種現象的體驗與解釋，開始變得紛亂。 無形界事物本來就沒既定形態，往往是個人大腦作用所感受而予以形象化產生的結果。 就好比一團慈悲的能量，讓東方修持者『見到』了大慈大悲的菩薩，在西方的修持者眼中 卻『見到』了聖母瑪麗亞。 不必太過於探究它們到底長啥模樣，而是它們所承繼的精神，為了不使自身內心受到迷惑 而產生了桎梏，在身與心之間的關聯影響性的探討一直是自古以來重要的課題。 感應到『靈』，並不是什麼了不起的事；就好比學校裡的同學有男有女、有活潑有害羞的 各有其特質，認識這些人又如何？他們仍是他們，自己仍是自己。 各有各的路要走，彼此的交集僅僅也只是在生命的旅途中偶然的相逢。 雖然是短暫的相遇，能讓彼此瞭解學習的是什麼？這才是重點。 關於旨令，個人觀點看法是『入學證』之類的用意而已，不是拿來向他人炫耀用，而是要 拿來提醒自己隨時警惕言行思想是否有偏差，要積極修正的指標。 誠如有人說，『修行』即是『修正自己的行為』，這句話雖然簡單易懂，但卻是很有意義 的。 再論及『渡濟』，所謂的『濟世渡眾』其實也是發自於本性善的『推己及人』以及『相互 扶持』的根本上，當然要拉拔他人之前得先讓自己腳步站穩，才不會一起跌倒甚至不小心 把人家壓死了。 偶爾見到有人自恃修者身份，誇耀著又收服了多少精怪，又跟修了多少護法，渡化了多少 陰靈等等，只要嗤之以鼻就好，不必太過認真聽信。所謂習氣相引，一個人的品格心性如 何，所交往的朋友也就會是哪種層次，即使在無形界裡還是有相同邏輯的。 真的那麼行連無形的陰靈都能渡化，那何不隨機在街頭找一位街友真正幫助他改變人生， 讓他有機會且願意努力發揮所能成為幫助社會的力量，而不再只是耗費資源者呢？ 要知道人有七情六慾，鬼卻是執著的存在，改變一個人的心念可能比所謂的『超渡』還簡 單些，因為可取其所好施以誘導。若是連改變他人的力量都沒辦法，那誇稱『渡化』陰靈 豈不更是瞎說！ 接觸過不少對這方面有興趣的人，也試著理解其心態，發現不少人都是對神通能力的好奇 或想獲得的虛榮，甚至是在現實裡遇到困難時卻步不敢面對，而想透過靈異探索上尋得另 一種『快速的捷徑』使然。 只要是人難免都會有惰性，會有各種小小虛榮或投機心態也無可厚非，重要的是要能『察 覺』並加以導正，而不是讓其放任氾濫。 簡單說，修行的意義是什麼？先學好做人而已。 萬丈高樓必定由平地而起，成佛證仙之前還是得先把人當好再說。 若每每在各階段上有所提昇的同時而起了自慢心，記得對自己的腦袋瓜狠狠的打幾巴掌再 問自己：『我為人處事真的夠圓融智慧了嗎？遇到各種考驗能真正歡喜面對了嗎？』 隨時省思自身所學所知所行之不足，才會有更明確的前進方向。 一個真正能以德服人的人才是高人，就算術法靈通修練得再高明，心性的修養仍是重要的 功課，廣學多聞才能讓自己擁有積極正確的方向。 對於他人的讚賞可以多些，對於他人的批判可以少些。 理直尚需氣和，得理更需饒人。 若話不投機，未必是己對他錯，有時只是時間點或表達方式不適當而已，沒必要硬是要他 人隨自己所認為的那般去改變。但更常見的是彼此所站的立場不同，角度各異罷了。 在生命的旅程中，不可能都是完美無缺的，每個人都會犯錯，因此即使是錯也是有其意義 ，不要以短淺的眼光去下太早的論斷，能適時提點他人過錯當然是好的，但提點的用意應 該是希望他人更好，而不是淪為爭鬥的理由。 有時候，過度的關心反而造成了對方沉重的壓力，就失去美意了。 話題似乎有點扯遠了，談修行到最後還是免不了提及人際之間相處的藝術。 人絕不會是孤獨的存在，一日之所需百工斯為備，在交織綿密的群體社會中要如何定位自 身的存在，應該是永遠也論不完。 饒舌至此，也該休了。 祝福各位。 （註：因個人所學有限，文中提及部份專有名詞若有誤請見諒！） -- 千言大作話無為；輕風拂塵豈為誰； 　　欲求自然清淨在，何需踏雪更尋梅？ --

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