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※ 引述《ilanese (去吧!皮卡丘!十萬伏特!)》之銘言: : 有一些書,我是不太建議一般人看的: : 《習禪錄影》、《習禪散記》這些內容,多半是南懷瑾先生過去打禪 : 七的學生心得報告,真看完你就知道靜坐時,什麼光怪陸離的現象都會發 : 生的。 : 這些光怪陸離的現象完全是真的嗎?還是許多是由於個人平常的想法 : 或書中等其他管道的知識及看法、乃至於宗教觀念,在靜坐時由潛意識再 : 將這些東西推上檯面,所展現出的一種現象呢? : 最後,真要看這些書的人,奉勸就把書中內容當作是如夢幻泡影、如 : 露亦如電,應作如是觀吧! : ※ 編輯: ilanese 來自: 122.124.130.42 (09/02 16:52) 你提的這兩本書其實都是好書,算是禪七心得報告, 在習禪錄影中南師對很多東西也是會告訴學生那是怎樣情形, 教學生莫執著,習禪散記比較像學生習禪一段時間後回首來時路的報告, 其實都值得參考,搭配靜坐與長生不老這書看,生理心理都一起參了。 看了這些遇到時,因為知道反而容易放下,這是好事。 另外金滿慈女士的參禪日記也值得看,看看人家過程,怎麼用功, 怎樣對治,值得參考。 過程中不會每個人都一樣,但是看看別人經驗,多點思考,是好事。 禪,是須要思索的,由正思惟去參,那是生命淬練後的智慧, 不是呆呆的靜坐練氣就是禪。 書看過去,要執著在那些光影片段,是自己選擇, 要走馬看花看過就忘,是自己選擇, 要從裡面思考得到智慧也是自己選擇。 當心性的穩定度不同,執著程度不同,看這些書的收穫就不同。 一些禪宗大師的年譜,跟這兩本書性質無異, 都是記載修行過程的所得所迷境界,以及如何用功與對治, 吸取別人經驗,成為自己智慧,可以讓自己遇到境界時不迷不慌, 讀書時多點心眼,吸取該有的智慧。 大儒熊十力先生曾經罵過學生,為何你看書只看缺點,而不是將優點 智慧吸收?這樣子你是在做什麼學問? -- 清風不識字 何必要翻書 ~~~自惹寂寥 自找困擾 --



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◆ From: 123.240.193.51
1F:推 haryewkun:更建議看《楞嚴經》,里面的資料也是非常的詳細。 09/03 05:23
2F:→ haryewkun:南懷瑾老師的書,我推薦《如何修證佛法》這本。 09/03 05:24
3F:推 benchen:還有南師與包卓立先生對話開示那兩本也不錯 09/03 09:50
4F:→ benchen:南師與管理學大師聖吉 的對話也是很好的選擇 09/03 09:51
5F:→ benchen:不過講的東西多 要啥自己拿 貨自己選 09/03 09:52
6F:→ benchen:還有那個 定慧初修也是好書一本 09/03 09:53
7F:推 ilanese:其實南先生和人對話的語錄,那個結構比較散亂。 09/03 11:30
8F:→ ilanese:那類的書最好後來才看。 09/03 11:30
9F:→ ilanese:印象中,《習禪散記》看來還好,《習禪錄影》比較光怪陸離 09/03 11:37
10F:→ ilanese:一些。 09/03 11:38
11F:→ ilanese:南先生的弟子林中治(小兵)先生寫的書,其實更淺顯易懂, 09/03 11:39
12F:→ ilanese:我是覺得他的書寫的蠻不錯的。 09/03 11:40
13F:推 benchen:這樣講 指月錄不是更瑣碎 更是風馬牛不相及的對話 09/03 11:52
14F:→ benchen:看書 不必要人家在書中講的清楚明白 要自己去思考 09/03 11:53
15F:→ benchen:看書要多點心眼 留意到未曾留意處 語錄瑣碎但依然可觀 09/03 11:55
16F:→ benchen:且對話錄中的火花 往往精彩 只是要有智慧 不然就是看戲看뤠 09/03 11:56
17F:→ benchen:沒有多點心眼與智慧去看對話錄 那就把他當雜談了 09/03 11:57
18F:→ benchen:走馬看花看過去 找不到寶是自己沒那智慧 休說書不好 09/03 11:58
19F:推 haryewkun:對這個,如果是走佛家路線的,我是建議先看佛經,接下來 09/03 17:05
20F:→ haryewkun:是論藏 > 古人著作 > 學者的論文。 09/03 17:05
21F:→ mailchinger:所以我喜歡道家 為道日損 感覺比較爽 哈 09/03 19:26
22F:推 benchen:為道日損上面有一句話 為學日增 不要丟掉了 09/03 22:01







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