(前文恕刪) 想了很久，我還是將榮格對原型的定義用張氏心理學辭典來說明， 讓大家可以更了解， 張氏心理學辭典將榮格對原型的定義做了簡說： 原形是每個人與生俱來的原始心像與觀念， 含攝於種族潛意識或集體潛意識之內。 這些原始的象徵對任何種族， 在任何時間均具有意義，且可以不同形式存在於寓言、神話、宗教及藝術中。 如：陽性基質、陰性基質、「神」、「母親」等觀念都是原型。 另榮格曾經對集體潛意識做了以下的說明： 「此心理生命是我們祖先的心靈，而包括我們祖先思考、感受的方式， 以及他們想像生命與世界、天神與人類的方式。這些歷史沉積物的存在， 被假定為相信輪迴與對過去生命之記憶的信念源頭。」 而至於您所提到的觀世音菩薩以慈悲為主題的原型概念， 後來仔細想想， 您所提到的母神主題，我倒覺得不一定可以歸於這一類， 因為榮格在為原型命名時，用了很多希臘神話的人物角色的性格及故事來命名， 所以我想觀世音菩薩對我們東方人而言， 可能就是一個原型了， 如真有觀世音菩薩這個原型， 那其所包含的應該是所有我們對祂的認知與經驗， 並不僅止於慈悲主題這個概念而已！ 以上是我的淺見及將原型的定義做了一個簡要的補充， 如有說錯之處請包涵！ 另外也很高興可以跟您做討論， 如有得罪之處請海涵！ --

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