正再看一本書叫做 "當和尚遇到鑽石" 是一位格西寫的 看後的感覺是 我實在不能認同他講的東西是佛教, 畢竟跟阿含思想有著根本的差異 這兩千多年來 佛教已經隨著各地風俗文化有很大改變, 大家如果只是跟著自己的 老師或道場學習也許沒什麼感覺, 但是當你將不同地方的說法甚至不同宗教拿來作橫向 的比較差異時就很明顯.就連道教在白玉蟬之前也是不承認符咒. 將這些東西視為江湖術士的手法. 當你還要監持何為外道,何為正道時是否應該給自己一個明確的檢視方式, 無論是要求科學證據或是要求精神上的滿足, 用來說服自己的信仰是有意義. 去 檢視它論證的過程歷史沿革, 觀察他對你身心靈上的改變, 從最基本的自身觀照做起. 這樣總比盲目相信自己的老師要強的多. ※ 引述《Emeraldcat (Monday Morning 5.19)》之銘言： : 推 silencej:外道+1 <= 無意引起筆戰 感謝您~ 07/30 23:10 : 推 imagewind:還好啦！本來大家對同一件事的看法就會不同啊... 07/30 23:36 : 對於"求道", 不管信一貫道或是佛教... 就世尊的大乘角度而言, : 只要是心外求法, 都是外道; : 之前那個史老師事件, 最後sanoya大也承認他們是外道(?); : 但是外道又如何? 不殺不偷不搶不淫.勸人為善.樂於助人 : 現實的世界或許還很欠缺這種克己復禮, 行善奉獻的好人... :) : 就宗教信仰這方面, 我會把重點放在守戒及奉獻, : 像是德蕾莎修女或來台行醫的蘭大衛及馬階, : "我"相信, 就她們所信仰的天主教或基督教而言, : (這些宗教)在自心的追尋及探究方面, 恐怕也只屬於世尊眼中的外道, : 不過她們的展現出來的精神和行為, 卻是大菩薩.. : 以上是針對宗教而言啦 : 當然, 如果把範圍局限在求道(or尋求解脫) : 某些不完整的教義或者認知, 的確會讓人走許多冤枉路 : (正確的道路之外的道路) :p : ...禪宗會說"不識本心, 修法無益" --

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