從飄板現象的討論而至宗教板的分門別類再進入哲學的省思，這是任何一個名為『靈學討論區』必然的涵蘊範圍。 從鬼神之說與真假之分再到如何回歸人本，這更是必經的思考過程。 任何把『靈學』獨立於其它的觀點，都是失之偏頗的，執著於各種主客觀意識型態的預設立場更是束縛住追求認知無窮玄異世界的桎梏。 有人以為，『靈學』只是討論『神秘學』與『靈魂學』等等有限的議題而已，但事實上是如此嗎？再加上『玄學』裡所包含的『風水學』與『命理學』吧，還是不足以構成完整的『靈學』。 正因為『靈學』這個領域是超然於其它子集領域的集合，因此在各種話題的多元性上便是自然發展出的演變。 如同『修行』二字所代表的意義，實在是太廣泛了。 很難以用特定有限的文句來描述得完全。 既然如此，那何不將標準放得更寬些，讓生命找到自己的路？ 現今所談的世間法，其實只把修行挶限於『人』的部份。 生活即是修行，從日常點滴去粹煉提昇智性等等的理論，看來非常合理。 然而，當真如此嗎？其中有一個非常大的漏洞在。 盡好為人處事本份，修心養性，這一切的功夫只是教會我們如何當一位盡責的人。 如何經營生命，尊重萬物自然...等等。 至於談及成仙證佛，根本搭不上關係。 有人說，做好該做的事就是修行，就能修好功德果報...往生天界。 真的是這樣嗎？ 若果真如此，何以會有天人五衰之期？ 這一切是怎麼開始的？ 回頭一想。 『欲行菩薩道，應修羅漢身。』 把自己冠上『修行人』一詞，也許已是種我慢貢高。 在這塵世所努力的，其實只是個開始。 到達那開始的標準前，就甭想太多了吧！ 安份好好當個人就夠了。 -- 人云來空去時空，來去心眼大不同； 悠悠嘈嘈羽衣曲，更迭三秋一華榮。 紛紛擾擾塵俗事，流轉百朝千月濃； 奔馬無停塵夢志，盡付莞爾笑談中...。 更營養老雞排。 --

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