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請注意一件事 釋迦牟尼在世並未自稱證佛 而是自稱證道 他也未提他自身證空義 至於他證佛之事 是後世弟子以神通力所知的 有所求與無所求 倒沒有一定非得怎樣不可.. 畢竟每個人適性不同 因緣有別 你認為的有理 別人認為的未必無理 反正萬法歸一 到最後亦是殊途同歸的 ※ 引述《fumin (小民)》之銘言: : ※ 引述《skywingsc (光音天)》之銘言: : : 無所求是初步修心少欲的基礎 卻不是絕對 : : 無所求之心在於明白"求"的目的與意義 : : 才能夠培養 : : 人生在世 肉體凡胎未了生緣 如何真"空"得了? : 恩~那釋迦摩尼呢? : 他當初也是肉體凡胎未了生緣,這又該怎麼解釋?...:) : 空又不是無,何必和是否為肉體凡胎扯上邊? : 我倒認為初步修心的基礎反在「有所求」,即最基本的 : 求離苦得樂之心,假久就真,而進一步悟得無所求卻生 : 起原本有所求之心 -- 人云來空去時空,來去心眼大不同; 悠悠嘈嘈羽衣曲,更迭三秋一華榮。 紛紛擾擾塵俗事,流轉百朝千月濃; 奔馬無停塵夢志,盡付莞爾笑談中...。 更營養老雞排。 --



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◆ From: 61.228.158.217
1F:推 thismy:證道不就是證佛嗎?不一樣喔? 04/02 23:31
2F:推 fumin:佛在世時便引來天人菩薩聽法,他在世時未證佛果嗎?若然, 04/03 01:06
3F:→ fumin:怎有資格談菩薩和佛的境界? 04/03 01:07
4F:推 fumin:佛說阿彌陀經:「舍利弗。當知我於五濁惡世,行此難事,得阿 04/03 01:14
5F:→ fumin:耨多羅三藐三菩提,為一切世間說此難信之法,是為甚難。」 04/03 01:14







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