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※ 引述《greatboy (修身修心修慈悲)》之銘言: : ※ 引述《fumin (小民)》之銘言: : : 你只解釋了要活一定得平衡,並沒有解釋「為何」會有這樣精密的...「演化」 : : 變異...我不認為隨機的變異可以達成精密演化,例如自然界中有些 : : 昆蟲長得像生活環境中的某種樹葉,這麼針對性的「演化」,用隨機 : : 很難說服我,而若說變異是有某種目的和力量在干預的,那麼這力量 : : 該用什麼來解釋? : : 若是生物求存的意志影響了變異,那麼這種「心」「物」之間的互動似乎是 : : 演化論中不曾討論過的... : Fumin 你把演化論套到 "心" "物" 之間的層面 : 在你問到 "心物互動" 的同時 : 你就已經接受形上學中心物二元且互動的看法 不是的,我個人是偏向心物合一論的,會提出這樣的問題 是在po文章的當下對問題做探討時的語言描述,那是語言 上的限制 : 然而 演化論基本上是一種觀察 探討實際現象的理論 : 與形上學這種虛無飄渺的東西是相差很多的 我並不想將之拉到形上學,只是在形下,演化論明顯的 有跳躍之嫌 : 另外 所謂精密的演化 就你文章內容 你比較能接受的生命誕生假說 : 應當是"神"的創造 不是的,我非常厭惡耶教的一神創世論,而令我較偏好的佛教也不主張 由神創世之說 : 生命科學的看法本來就不一定正確 但是卻是目前"最合理"的假說 這我知道,我只是針對原po提出他即便認真研究演化論,也不能得到 他想要知道的理解的觀點罷了 : 如果你希望知道其他關於生命誕生的說法 哲學中有很多 你可以考慮 : 念生科的人會比較希望看到實際的現象 而非如哲學家般的空想 相對論也是愛因斯坦空想下的產物,別太小看了空想...:) --



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