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這個道理之前有思考過, 不過我覺得這篇和我認為的有些不同: 我認為不要一直想要在別人面前展現美好的一面、收藏不好的一面, 而是自己是怎麼樣的,就展現怎麼樣的一面,放棄了偽裝和防備、無所覆藏, 就好像讓別人看到了你真實的一面,好的、壞的, 這樣就是放下一個重擔。 但是「歸屬感、愛、連結」是不是那麼重要,我是打個問號。 1. 這篇文中說:「害怕自己不夠好的那一面被發現後,別人會覺得自己不再值得被連結, 不再願意跟自己說話、不再願意和自己交朋友、不再願意愛自己。」 我是覺得有那麼一回事,不過後面又說: 「覺得自己不夠好,那為什麼不加強自己變得更好? 不夠聰明就念書、 不夠漂亮就打扮、生活一團混亂就面對解決它、 上台演講會感到害怕就練習練習直到能夠克服它。」 如果加強自己是為了與他人連結、或的別人的認同、肯定、希望得到親密感, 那麼這應該也是隱藏了「害怕失去」、「懊惱失去」的想法, 也就是說我念書可能是為了別人的讚賞、認同, 我打扮也可能是為了別人的讚賞與認同, 這樣大概會延續「擔心」的想法,甚至患得患失、自傲、自卑。 2. 當別人都做出錯誤的行為或決定,如果自己為了「歸屬感、愛、連結」, 就不容易跳多出來做出正確的決定,甚至承受別人的訕笑與惡言。 3. 一些「不良團體」、「不良心靈成長組織」甚至「邪教組織」會利用很多人對於「歸屬感 」的需求,對新進成員超級親切,甚至會使用一些這團內才懂的語言、術語、生活方式和 外界區隔,製造凝聚力,甚至會讓你什麼都依賴這個組織,如果沒有跳出來的勇氣就完蛋 了。 4.我覺得一直想要有「歸屬感、愛、連結」的人,似乎比較容易寂寞。 和這個有關係的我覺得還有: 想討好別人、要樹立自己的美好形象、想要吸引異性的目光、 想要得到大家的掌聲、想要得到別人的感謝、 想要證明自己的優秀(甚至可能產生競爭、樹立敵人、驕傲、自卑)..等等。 不知道我的想法有沒有盲點,原本想說不想講出來,怕萬一誤導別人, 所以我只能說就當個交流探討。 -- 明朝.悟空【萬空歌】 天也空,地也空,人生渺渺在其中。 日也空,月也空,東昇西墜為誰功。 金也空,銀也空,死後何曾在手中。 妻也空,子也空,黃泉路上不相逢。 權也空,名也空,轉眼荒郊土一封。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.240.129.240
1F:推 lizhg:我是覺得更重要的和自己保持連結,向外追求他人的認同、 04/11 00:11
2F:→ lizhg:連結或歸屬,最後卻失去自己,那不是真正的愛、連結、歸屬 04/11 00:13
3F:推 suzy0923:我同意你說追求愛、歸屬感、連結的人比較寂寞,因為我是 04/13 14:14
4F:→ suzy0923:種人,不過那是不懂追求和自己的連結的時候,同樓上所說 04/13 14:15
5F:→ suzy0923:如果知道自己在做什麼,願意和志同道合的群體把想做的事 04/13 14:17
6F:→ suzy0923:推廣出去,通常會比自己單打獨鬥的效果大。 04/13 14:17
首先,我覺得不太瞭解「和自己連結」的意思。 另外,團體和單打獨鬥比起來的效果,可能比較大, 但是,這與「和自己連結」與否卻也未必有關系, 而且某種團體或某種目的之下而聚集而成的團體, 卻也不一定能夠「和自己連結」。 如果「和自己連結」是指自己是有目的。 然後尋找相同目的的人作伴,不然就會寂寞的話, 我覺得這樣還是會受該群體的興衰離合而動搖、 受團體內成員對他的觀感評價產生動搖。 而且我覺得這個主講人Brene Brown在講這個羞愧感。 http://www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame.html 他說他演講「脆弱的力量」之後感到害羞, 我就在想:如果他不是因為在乎觀眾的讚美、認同而產生得失心,怎麼會害羞呢? 上台恐懼症應該也是由於在乎觀眾的或褒或貶而衍生的吧? ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/13 22:07) ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/13 22:23)
7F:推 eoka:也許作者的前提是很多人都想要愛和歸屬感和連結 04/14 11:18
8F:→ eoka:只是使用的方式不對,不該用忽略脆弱自我隱藏的方式,而是要 04/14 11:20
9F:→ eoka:勇敢表達出自己的脆弱和想望,這樣反而更容易得到愛和連結 04/14 11:23
10F:→ eoka:所以不是不要寂寞、脆弱,羞愧,相反的要去接受這些情緒存在 04/14 11:26
可是,「愛、歸屬感、連結」這畢竟不是自己意志所能掌握, 環境不可能會一直順自己的意,比較能掌握的是自己怎樣看待和轉化。 我也是覺得不要隱惡揚善(本文開頭),這可以減少某方面的負擔。 但若是寂寞、悲傷、脆弱、羞愧可以免除,不知道你會如何抉擇? 如果是我,我選擇離開這些。 無法擁有的,一直想要擁有, 而已經擁有的,難保沒有失去的一天。 那麼,要怎麼才能擺脫這個束縛,永遠不被動搖? 所以這個歸屬感,真的那麼可靠?這正是需要被解決的問題。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:01) ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:12) ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:14)
11F:推 eoka:我覺得就是接受,接受任何事物都會失去,而失去自然會有痛苦 04/14 22:16
人都希望脫離痛苦,因此我覺得並不想接受。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:23)
12F:→ eoka:然後再接受這樣的痛苦,想辦法免除,反而會被綁住 04/14 22:20
13F:→ eoka:我覺得歸屬感不可靠,但很多人需要,這也是要被接受的事情 04/14 22:22
14F:→ eoka:我覺得接不接受是個人自由,但不接受是很難擺脫的,個人經驗 04/14 22:25
雖然還沒完全成功,但是我覺得我能安於當下的時候, 對於所謂歸屬感的需求,下降很多。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:28)
15F:→ eoka:想擺脫痛苦的人就會一直抓住痛苦的存在,反而無法脫離痛苦 04/14 22:28
我並不想太早下定論 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/14 22:29)
16F:→ eoka:那也很好啊,不過我倒覺得無常就是苦,所以活著就是苦 04/14 22:35
我是覺得這個「苦」要看怎麼定義、從哪個角度看。 貧窮人家的粗茶淡飯可能已經習以為常,心中並沒有什麼負面情緒; 可是也許有錢人家來吃就覺得難以下嚥,抱怨連連, 好聽的音樂一開始很好聽,聽到後來厭倦、厭煩,這就由樂轉苦, 這也是一種。
17F:→ eoka:因為平靜的感覺,也是無常 04/14 22:35
我的想法是: 無法保持平靜,可能是方法錯誤或是練習不夠, 如果是因為平靜本來就是無常, 也許是對「平靜」產生得失心?或是其他什麼我不懂的道理。 我並不是這方面的專家, 但我相信有人能做到完全寧靜祥和, 或者就算不是寧靜祥和,但那會是一種更高的層次。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.129.240 (04/15 09:31)
18F:→ eoka:同意你說的,如果說苦指的是痛苦感,那麼每個人會覺得痛苦的 04/15 23:40
19F:→ eoka:的事情本來就不同,而我說的苦,除了痛苦感之外,還有對任何 04/15 23:41
20F:→ eoka:事畢竟都守不住的事實,事事在變,感覺也是,所以追求某物對 04/15 23:45
21F:→ eoka:我來講是脫離不了苦的,就有點像你說的得失心吧,想要抓住什 04/15 23:46
22F:→ eoka:麼,但事實就是終有一天會消失,連我這個人也是,死也是苦 04/15 23:50
23F:→ eoka:不過這樣有點扯太遠了...我太搞話,祝福你能找到你的道路XD 04/15 23:51
中國古代詩人好像蠻多有這種世事無常的描寫, 佛教也說無常,弘一法師出家前是一位藝術家, 也常用詩詞描寫這種人世變化的感傷, ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.147.67 (04/17 22:20)
24F:→ eoka:是啊,我有在學佛XD 世事無常的範圍很廣,仔細觀察後,是事實 04/18 22:19
同意, 星球的誕生毀滅這種時間極長,也是一種變化,無法永久。 山川土地的地貌改變、國家的誕生毀滅、人的生老病死、悲歡離合 容顏的變化、心情的變化、思想的變化.... 這一刻的感受和下一刻不同、這一秒的想法和下一秒不同, 「非常巨大」到「非常微細」,都可以看到「變化」在發生。 ※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.147.67 (04/20 09:06)







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