※ 引述《higashi (★★推文權威★★)》之銘言： : 那些人真的是有病。 : 愛爽不愛套，有了就想用錢打發，就讓她們去拿吧，最好 : 是以後想要生的時候生不出來。 : 爭什麼狗屁墮胎權，與其那種莫名奇妙的權利，不如爭取 : 自已的性愛自主權（EX:男友不戴套，不作。）。還比較 : 實際些。 : 都已經是大學生了，想法還那麼無知。X 我有去參加在台大辦的「反行政院版生育保健法草案」研討會 學生團體遞交連署反對書的那天也有去紀錄 就我所明白的一些內容來做個說明 在新版生育保健法草案中最具爭議的就是增訂 「女性因懷孕或生產影響心理健康或家庭生活而自願實施人工流產者， 醫療機構應先提供諮詢，並於三天後經懷孕婦女簽具同意書， 才能進行人工流產」 也就是強制三天思考期的規定。 大部分的人都認為墮胎是一項事關重大的決定，以三天來思考並無不妥 但問題出在「強制」的法律效力上 何以認定女性在面臨墮胎時沒有自主思考的能力，還需要法律強迫思考三天？ 實務上，根據台灣婦產科醫學會調查，決定施行人工流產的婦女，有七成思考四日以上 超過一週的更是多達五成 額外規定的三天思考期對大多數人來說反而變成延誤期 此外，對醫療資源不足的地區，這三日可能就會造成婦女極多的不便與限制 進而錯失安全流產的時限 強制「醫療機構應先提供諮詢」的規定也會面臨很多困難 首先是諮詢人員與資源不足的問題。宗教團體曾表示願意提供諮詢服務 但想也知道他們所提供的當然是封閉、片面的勸阻性資訊 告訴你墮胎對自己身體的為害，恐嚇你墮胎的行為等同殺人 用像「殘蝕的理性」這樣雖然是真的，卻不足以反映現實的恐怖片嚇你 （施行墮胎手術多在懷孕九週以內） 「尊重生命」一直是個不斷被宣導的重要課題 然而一個精卵結合就會誕生生命嗎？ 如果沒有母體養護、沒有資源教育、照顧，未來也不被期待 這樣的生命有意義嗎？ 儘管能夠以「尊重生命」為理由要求女性產下胎兒 但卻不能確保這個胎兒的未來，這又是尊重生命了嗎 再者，一個未出世的「生命」需要受到尊重 而養育他的女體又何嘗不需要？ 今天這項草案的幕後推手說實在的就是宗教團體 不是說他們的立意不美， 而是他們單方面所催立的法條，在現實中會造成更多實務與人權方面的問題 除了學生團體之外，婦女新知促進會等婦運團體也都反對這項新草案。 要真的解決墮胎的社會問題，還是得從兩性平等、性教育和改善生育環境著手 而當前宗教、教育團體提倡的守貞教育，顯然是無法改變現狀 -- 他說有白豹就是有白豹 有女人就是有女人 --

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