※ 引述《honkwun (反皮草 拒絕血腥時尚)》之銘言： : http://www.twh.org.tw/11/15.html : 台灣女人連線聲明稿 : 對〈婚前守貞教育 擬入法〉之新聞回應— : 回歸真實經驗的性教育、正視台灣女性真實的經驗及需求 : 2005/11/29 : 昨日報載立委楊麗環、林岱樺主張推動修正「優生保健法」 : 第七條，要求國高中學校每學年至少提供四小時守貞到結婚的性教育 : 課程，並邀請所謂的「美國專家」來台參與「貞潔教育與生命尊嚴研 : 討會」為這項法案背書。這些專家對於禁慾之後所建築的夢幻美好暢 : 所欲言，並處處強調墮胎後遺症，但他們所不敢說的事實是，這項僅 : 教導禁慾不教避孕的性教育政策早在美國本土飽受批評，而「墮胎會 : 引起自殺潮」這樣的老話，也被最新的研究推翻。 : 根據英國愛滋雜誌Positive Nation 2004年2月的報導，在布希政 : 府推廣下簽署「禁慾誓言」的年輕人，在一年內有60%已經毀約，其 : 餘仍維持誓言的年輕人當中，一半承認有口交，但這些年輕人不認為 : 口交是毀約行為。除了實際效果不彰之外，布希政府的禁慾課程內容 : 宗教成分過重，甚至教導「自慰、觸摸生殖器就會懷孕」的錯誤訊息 : ，更顯其荒謬之處。 : 此外，許多人以為女性在人工流產之後容易有罹患憂鬱症甚 : 至引起自殺，但在今年十月的一項研究報告顯示這個說法並不正確。 : 這項刊登在線上英國醫藥期刊（British Medical Journal）的研究 : 是由美國學者Nancy Russo 及Sarah Schmiege所作，主要調查在1970 : -1992年間1,247位14-24歲第一次懷孕、且是意外懷孕的女性與之後 : 憂鬱症的關連。當時的1,247位女性中有768位決定生下來、479位決 : 定作人工流產。在之後幾年陸續與這些女性面談後發現，生下小孩的 : 那一組女性，罹患憂鬱症的比例比當時有做人工流產的女性高。 生小孩這件事對女性的身體本來就是很大的壓力 除了生的時候壓力荷爾蒙會大量分泌 在懷孕的過程 很多不飽和脂肪如DHA也會轉移到胎兒身上 所以這研究不是廢話嗎 妳懷孕幾週墮掉當然得產後憂鬱症的風險比那些生下來的低 要應該做的是拿那些曾經對墮胎後來又生的 跟一開始就未墮胎的媽媽 看看哪一組得憂鬱症的比率高 或者拿墮胎的女性跟未曾墮胎的女性比較 這樣的研究才有意義 而不是以似是而非的研究拿來對墮胎不會得憂鬱症這件事背書 : 相較於美國「不是禁慾便是濫交」這種對性如此單一的想像 : ，瑞典的性教育則顯得複雜且務實的多。瑞典的性教育由該國性教育 : 協會推動，他們的性教育課程肯定性所帶來的親密與愉悅，認為性或 : 性取向不只是做愛或性行為、也不是生殖問題，性是「愉悅」與「身 : 份認同」。要充分感受性的愉悅經驗必須有高自尊、對自己的身體、 : 愉悅的感覺有足夠的瞭解；而性同時也是在尋找自己身份與認同時重 : 要的探索。與其他先進國家相較，成功的性教育使得瑞典的青少女懷 : 孕率、人工流產率與未婚生子人數都達到最低，但瑞典人並不以此成 : 就自滿，他們還在持續努力促使該國成為更具性別平等的社會。 問題是瑞典的青少年自殺率是全歐最高 : 經由婦女團體的長期努力，使得台灣相較於其他亞洲國家， : 是一個對於女性最為友善的社會，當婦女團體還在努力建構一個更為 : 友善的生育與性別環境時，政府卻在性教育與生育政策上打算複製美 : 國的失敗經驗，甚至由於少數立委與宗教團體的運作，讓協助擬定國 : 家政策的優生保健諮詢委員會成員必須被迫聆聽兩個美國所謂守貞教 : 育專家傳教，卻聽不到遠在瑞典的真實多元的成功經驗。台灣是一個 : 宗教自由的國家，我們不像美國有基督教的背景與包袱，一個國家政 : 策的擬定，不應只遂行少數宗教人士所高歌的夢想，而忽略了台灣女 : 性真實的經驗及需求。 -- 如果孔子是那待沽的玉 我便是待斟的酒 用一生的時間 蘊釀自己的濃度 只為等待剎那的傾注 張曉風 釀酒的理由 --

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