※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1PppM5iU ] 作者: amidha (東岐明) 看板: Gossiping 標題: Re: [新聞] 學者談民主 陸更適合賢能政治 時間: Sat Sep 30 14:11:13 2017 ※ 引述《Warnerting (天下一大五郎)》之銘言： : 學者談民主 陸更適合賢能政治 : 旺報 特派員陳君碩／北京報導 : 「政治不民主」常是西方國家批評中國的罩門，不過來自加拿大的山東大學政治學與公共 : 管理學院院長貝淡寧近日指出，推選政治領導人的方式取決於國家規模、政治文化和歷史 : ，「賢能政治」比民主政治更適合中國，大陸絕對承受不起套用台灣式選舉民主所產生的 : 不良後果。 : 貝淡寧近日在北京的一場演講中表示，他從小認知選舉民主產生的政府才具有合法性，然 : 而在中國14年後，他體認到，民主選舉制並非衡量政治進步的唯一標準，因為許多選民素 : 質並不高，缺乏關於社會政治經濟等基本問題的理解和政治判斷力，大部分選民都是站在 : 自己的立場投票，產生的領導人僅代表投票人利益，卻不對後人或其他國家負責，難免會 : 產生政策上的短視。 : 須考量政治體規模 貝淡寧的說法，有他的一番見識道理，但大陸現今政體並非長治久安之道。 貝淡寧與大陸一些新儒家學者，想提出異於西方民主的另類道路。 這也是因為現今民主政治，的確也面臨著許多迫切問題需要解決！ 如果注意現今西方許多比較吹捧中國發展現狀的學者，會發現許多原來都是左派。 應該這樣說，在1991年蘇聯瓦解而共產主義理想幻滅後，許多西方左派寄希望於中國。 而後來中國在中共領導下，帶領十幾億人口廣土眾民逐漸脫貧，更是世紀末重大成就。 但是若照政治學的看法，大陸現今這種寡頭體制，其實是比帝制還要糟糕。 因為帝制至少元首繼承人的輪替，是有章法可循。 而寡頭政治為了爭奪最高權位，每次輪替常會導致血腥鬥爭，終而牽連社會動亂。 毛澤東生前胡搞二十八年就已是先例！又是如果前幾年薄熙來政變成功，那會如何？ 現今習近平逐漸大權獨攬，將來會走向何方？ 大陸今天能夠飛躍發展，是有賴於外在環境的影響。 如果文革以後，沒有外在歐美社會作為參考學習樣本，大陸還會陷在困局怪圈多久？ 即使改革開放多年，大陸至今社會氛圍在中共鼓動下，如似二戰前日本社會的國族狂熱。 中國大陸沒有民粹，而只容許有舉國一致效忠中共的國粹。 這些現象都不足以作為長治久安的徵兆，而歐美民主社會現今也正面臨著對應挑戰。 那麼，人類自由社會的終極政治體制會是什麼型態？ 下面就簡要講講個人想法，關於實現『大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦』─ 應該要有什麼樣的政治體制，來支持人類自由社會長治久安的永續發展！ 二十年前，當我對於台灣政局失望時，開始逐步構思一套人類自由社會的理想民主型態。 想法主軸大約是　智識民主　三民社體　五行政體　四相宗維。 三民社體就是　人民社稷　公民社會　士民社群。 人民社稷就是所有的人類與生態物種物資。 非人類，區分為生類與物類，人類社會制定倫理規章對其管制與守護。 一切人類出生，即為人民身份。 公民社會就是所有公民及其互動的社會。 一切滿二十歲的成年人民，即有公民身份。 士民社群就是所有士民及其互動的社群。 由培育公民的教育體制中，於同齡群體，選拔1/5精英作為預備士民。 為何1/5，是基於80/20原則的普遍現象法則，20%精英約略掌握80%智識。 一切滿三十歲具備士民資格的公民，才有士民身份。 士民既是公民，又是人民。公民也是人民。 培育士民，需要建立太學(Ultimacity)的教育體制。 智識民主中央政體的民意機構有三會─士議會、公議會、母議會。 士議會議員由士民投票選出，由士議院多數黨組成內閣，掌握行政權。 公議會議員由公民(包括士民)投票選出，掌握立法權。 母議會議員由全國母親投票選出，負責代表未成年人民的權益，有提案權送公議會審議。 每個政黨在競選時，在大方向上就必需考慮兼顧到士民與公民的民意取向。 一切民選官員議員之候選人，隨其層級，需要通過對應其專業資格能力認證的考試檢核。 五行政體就是以五行生剋理論，而建構五權分立的憲政體制─ 火行政事、木行選育、土行生物、金行史法、水行議訪。 火行政事是掌管行政事務，木行選育是掌管教育選拔與社會福利。 火行與木行的對應機能，就如右派與左派的對應，在此政體內化為體制本有對應。 土行生物是掌管生態維護與物資物種保護，就如綠黨力量，在此政體已成內化。 金行史法是司法與史評的獨立，法官判決案件，史官記錄評鑑民選官員議員。 水行議訪是民意機構，議員議論法案，訪員訪察民情。 五行政體將主要政治鬥爭對立主軸，納入內化為體制內的組織權力制衡。 譬如左派與右派，生態保護與人類開發，種種體制外對立其實是與現今政體缺陷有關。 四相宗維就是　心　訊　財(金融通貨)　物　四種維相的研究統制機構。 心宗是以心靈方法研究的機構，與太學有關。 訊宗是統制資訊處理的機構，關於資訊流，這是未來資訊時代所有國家都會建立的。 財宗就是如現今中央銀行的機構，關於金融流。 物宗是以物質方法研究的機構，就是如現今中央研究院。 四大機構之上有虛位元首─道君，作為文明政體之人格代表。 那麼，此一政體所欲達成的人類文明理想為何？ 其實就是自由民主體制的進化完美理想─自由民主　自得民本　自在民覺 自由民主，可以代表海洋文明的理想。 自得民本，可以代表大陸文明的理想。 自在民覺，可以代表雪山文明的理想。 三大文明主軸的融會理念，而有五角梅徽旗幟的如下銘文理想： 　　蔚藍海洋　金黃富土　神洲文明　自由永昌 　　聖賢中道　智識民主　普治邦盟　遍照寰宇 　　眾心輝耀　德美人間　五行和運　福惠群生 　　仁育愛物　政忠法信　天下為公　世界大同 以及推動　世界革新　的　神洲革新同盟 HANS (Holy Allied National Society)， 以及最終成立的　神洲邦盟 HAN (Holy Allied Nations) 好吧！我必須承認，這一切都是在對當前政治現實失望下的書生幻想：）））哈哈！ -- 　東海岐居　淑世明道　狂知狷行　浪遊混跡 　潛心覺靈　顛思覆想　因成緣熟　了塵離幻 --

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