文章出處 http://ppt.cc/3wKC 政治宗教化的台灣選舉（黃德祥） 「政治」與「宗教」是兩條平行線，各有不同的論證與教義。以科學的觀點來看，宗教是 典型的「建構的世界」（Constructive World），自我建構一套解釋人世間萬事萬物的道 理。宗教同時也是「虛構的世界」（Virtual World），宗教哲理與神蹟大都是主觀的， 幾乎無法複製與驗證，尤其是死後的世界。因此，所有宗教都需要藉由頻繁的儀式來證明 「神」或「神蹟」的存在與靈驗。 如果有機會來到回教國家，如馬來西亞，你一定會對各地回教寺廟整天的穆斯林頌禱播音 ，詫異不已，信徒每天需要向麥加禱告5次，每年還有一個月的齋戒月。但不信回教的馬 來西亞華人，卻也能在自己的世界裡拜神、拜佛。印度裔以印度教為宗教信仰，拜濕婆神 。在宗教信仰反差極大的國家，你發現宗教確實是各自建構起來的世界，同時具有高度「 排他性」，也就是說，你不能拜佛祖，又信阿拉。所以「相互尊重、和平共存」是多元宗 教國家的立國之道，否則會造成災難。 台灣的選舉幾乎就等於政治的全部，所以選舉的時候，最能看到「政治宗教化」的樣貌。 說台灣的政黨與候選人都在騙人，過於沉重。但由宗教的角度來看，就可以充分理解。我 們甚至可以說：台灣的政治如同宗教一樣，是典型的「建構的世界」，更是「虛構的世界 」。所有政治與選舉活動基本上是反智的、排他的、無法驗證的。 造勢像「彰顯神蹟」 所以台灣所有的政黨與候選人，幾乎都是在從事宗教活動，藉以獲得權力而已。他們只要 「政治信徒」相信就好，反正也無須檢驗，更無法驗證。最近南部某一個候選人在廣告中 說，他當選之後「要創造20萬個工作機會，要讓年輕人的薪水變成32K」，如果經濟這麼 簡單，那他一定可以獲得諾貝爾經濟學獎了。這真是台灣政治宗教化的經典台詞。 台灣政治宗教化極為嚴重，因此喪失了理性辯論的空間，很多候選人的造勢活動，目的是 在「彰顯神蹟」，只要讓信徒之間能相互取暖、情緒發洩、情感交流就好。「中華民國會 滅亡」、「某人當選我就投資2000億」就如同「信我者，得永生」一樣，完全是虛構的說 詞，自我在建構不存在的世界。但我們仍然要尊重他們跟我們信仰的不同，無須回應。「 相互尊重、和平共存」也需要成為台灣政治立國之道。 台灣的政治之所以淪為今天的困境，主要在於誠實、理性、正直、公義的公民社會尚未充 分建立，同時候選人當選後的「政治報酬率」太高，才使得政黨與候選人為所欲為。 讓自我不迷信，不受異端邪說所惑，需要靠個人覺醒、智慧增長與公民社會穩固發展。眼 前看來，只能呼籲大家在投票時，先把信仰放一邊。以我們的明天、我們的下一代為思量 重點，這對台灣也許就功德無量！ 英國雪菲爾大學哲學博士、現任大葉大學教育專業發展研究所教授兼所長 --

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