※ 引述《zuilon2000 (越過地平面_衝鋒陷陣)》之銘言： : [國際] 日本戰敗 台灣殖民統治史恩怨與曲解 : http://zuilon2000.pixnet.net/blog/post/31046759 : 海峽國際網 8/15 2012 本站論 : 8月15日，日本二次大戰戰敗，結束在台灣殖民統治的51年歷史，台灣過去在1895年因清 : 廷甲午戰爭失敗被割讓給日本，台灣雖進行一連串的武裝反抗，卻一個個失利，原先支持 : 滿清的化外國度成了東洋人的新居民，但對於這段歷史台灣對日本的殖民統治上有很多的 : 恩恩怨怨，台灣在日本高壓統治下，被迫成了次等國民，日本人看台灣人都是一個個不起 : 眼的土人，但是經過日本人在台灣土地上的經營，變成了新的進步環境，到1945年日本戰 : 敗，台灣人的國家認同卻躊躇不定。 琉球是台灣的榜樣. 一個獨立的王國, 歷史上從不屬於中國或其他政權. 19世紀日本 海上武力崛起, 慢慢吞掉了它. 國王家族被圈居在日本, 日本文 化覆蓋了琉球, 今天琉球人知道過去的歷史, 他們對日本的恨意 最高點在二戰的沖繩島爭奪戰之後, 但是縱有美國給它一百個獨 立建國機會, 他們也不選擇獨立. 他們已經是百分百的日本人了 . 根本問題是文化, 不是什麼母國對你好不好的問題. (美國人 並不屠殺菲律賓人, 但是菲律賓在二戰前就成立了自治政府, 愛 奎諾是首任總統. 二戰結束, 菲律賓獨立, 越戰後又讓美國軍事 基地遷出其領土). 韓國人是一個特殊例子, 日本人難道在韓國派貪官統治而在台灣 派清官統治? 日本人特偏愛台灣人嗎? 當然不是. 因為韓國人真正認同自己個國家. 琉球人沒有. 韓國人排斥全世 界, 琉球人不會(台灣人也很接近這偉大境界). 台灣人本來就跟中國人一樣, 國家觀念淡薄, 知道有皇帝, 天下 , 但國家這觀念也是大清國衰亡時才出現的. 當日本人突然間走了, 那空檔台灣知識分子變成比割台時更茫然 , 緊抓住的是自己跟日本人(老師, 同事, 同學, 鄰居等)個人之 間的良好的情誼, 並非對殖民母國的忠誠. 這些情誼堆積到最後, 形成一股大眾對日本好感的風氣. 對外省 人政權展開抵制或鬥爭時, 這些崇日情節剛好拿來當武器. 韓國人朝野內鬥時, 會拿日本的建設成果來罵執政黨嗎? 絕不會 , 因為他們再壞也是自家人, 自家人貪污, 也好過外國人的清明 統治. 台灣人很早就沒有國家觀念了. 跟馬來西亞, 印尼等國的華人聚 落一樣, 只有族群意識, 沒有甚麼國族意識的. 琉球與韓國是仇日與親日的兩個極端, 台灣大概在其間吧. : 很多人問為什麼台灣人經過日本殖民統治卻依然對日本存有好感？即使一樣被殖民的韓國 : 至今還是對日本衝滿仇恨，原因在於韓國在很久以前與日本之間就有衝突，韓國人夾殺在 : 中日之間害怕遭受欺凌，於是將被欺凌的怨恨向外擴張，他們認為沒有國家就是懦夫。而 : 台灣卻不一樣，台灣人在被日本人征服統治後，心裡面依然認為台灣人和日本人的不同， : 他們不想被當成次等國民看待，也因此積極在其他非武力的方式如議會政治和選舉方式， : 表達自己的一面，在二戰太平洋戰爭爆發後，有很多老一輩的台灣人曾經口述，認為自己 : 也有能力和日本人一樣可以當兵作戰，原先不被日本人認同的台灣人，很快就受到日本人 : 的重視，但這樣的重視只是因戰爭趨於劣勢的狀況下才產生。 : 也有台灣人對日本人是有恨的，台灣的少女被迫服務於日本軍人當成慰安婦，直到今日依 : 然保持怨恨，台灣的青年被強迫當去軍伕，也枉死在南洋戰場上，也有的台灣人因為自己 : 的先祖曾經抗日，家族在日據時期而遭受不平等的對待，有的台灣人因為抗日幾乎城內居 : 民遭受屠殺，怨恨依然存在。 : 台灣社會上目前對日本一直都是存在著好感，除了上述所說的，還有與日本平民間的互動 : 往來，而後國民黨治台後，即刻遇到國共內戰的氛圍，社會政治和國際環境的巨變下，造 : 成今日台灣人對中國依然存在著敵意，而這樣的敵意圍牆也日漸高漲。 : 既使如此，歷史的變化造就台灣人今日如此的現象，當所有國家曾被日本人欺負時，看到 : 台灣人親日就叱之以鼻，這是非常不公平，因為不理解所以造成曲解，但台灣人也不能因 : 為過去日本人對台灣人的好，就否決日本人曾經對台灣高壓統治的事實，台灣人的國家認 : 同不能再一次的被混淆，歷史不能全然被曲解和逃避，不管是台灣自己還是外人，不能利 : 用意識形態再一次的製造仇恨，也不能因為歷史恩怨來自我逃避，讓彼此繼續敵視。 --

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