主體意識，很簡單。 因為有人認為愛中華民國是一種虛假或是不正確的，所以必須找出一個替代品。 愛國不成，那就愛家好了，住在台灣的人，是否該愛台灣？ 由這個捫心自問，開始最早的台灣主體意識的建構。 當然，會被誤導成很狹隘的偏激思想，那也是免不了的；因為並沒有人在當時完整 建立一個論述。而各種發想各自延伸的結果，自然就出現不同的情形。 但是簡單說，就是愛國心。 以信介仙與施明德的說法，不管台灣現在用什麼國名，它依舊是台灣國。而台灣人 該做的便是建立台灣人的自我認知；瞭解自己生在台灣，活在台灣，很有可能在台灣延 續後代，最後死在台灣。 如果期望自己的子孫能夠永遠平安，那現在對於台灣的愛與責任，就該是台灣人優 先該做的，大和解，統合台灣族群形成更為凝聚的整體，然後，才向外以台灣集體的名 義，發聲並尋求國際的認知與支持。 自然，會出現在還沒有統合台灣族群前，就自封自己為台灣主人，台灣代表，台灣 之子之類的自我幻覺，這本來就是邁向正確道路時會遇到的叉路。但是，如果當這條路 不可行的時候，開始對於路線的辯論，去找出另一條路來再次尋找，才應該是該做的事 。只是，不肯承認錯誤，不願修正路線，寧可撞得頭破血流還要繼續撞的，我們看到了。 不願放權，不願世代交替，這樣騎虎難下的現狀，自然不是真正的台灣主體意識。 -- ：你這隻狗跑這麼遠吠是怎樣? 郭冠英就是泛蘭欽 怎樣你咬我阿!!汪汪汪! ○ ▃◢∪ /█\ ▃ ◤ || 無差別格鬥流決招 魔犬慟哭破 / ?) 台灣 http://www.badongo.com/pic/5573351 加拿大 --

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