※ 引述《ae (孤單玫瑰)》之銘言： : 為什麼大家在討論日本統治時代的種種 : (不論功與過..) : 會有人提出"國民黨還不是..."的說法呢 : 殺人是錯 : 暴行也是錯 : 總不能別人可以做我也可以做吧 : 明明各位都是思考清晰文筆犀利的高知識份子 : 怎麼會有這麼奇怪的論調呢 : 我一直想不透... 因為歷史的探究要尋求脈絡 而跟一群已經主觀認定毛主席比爹娘親，或蔣介石是民主的燈塔 那樣子的人討論歷史 歷史功過永遠只能被捧上天或打下地獄 同樣的道理　當有人在說日治時代農業政策與改革的進步 若論者跟著講　照啊　國民黨縱使百般罪過　也是成為臺灣經濟發展的主要推手啊 這樣子的論法　無論功與過　本來就是有誤的 歷史脈絡的探尋　只能用case by case的作法 日治時代的屠殺不能與國民黨時代的屠殺比較 日治時代的建樹同樣不能與國民黨時代的比較 兩者的直接比較是會有誤的 反倒是　我們可以看看日治時代對臺灣農業的發展政策與模式為何 國民黨時代則是為何 再以第三者進行比較　實存的農民生計是否有提升　 農產品內銷與外銷又如何與農民有直接的經濟效益關聯 再加上　臺灣的發展條件在日治時代與國民黨時代是不一樣的 清朝留給日本的臺灣是個甚麼樣子 日本留給臺灣人的臺灣是個甚麼樣子 臺灣人留給國民黨的臺灣是個甚麼樣子 都不一樣 所以簡單地說　任意加以『某某時代還不是這樣』是很錯誤的 日本爛　有多爛 國民黨爛　有多爛 都是要分開來各別做探討的 -- At risk of seemingly ridiculous, let me say that the true revolutionary is guided by a great feeling of love. -Che Guevara- --

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