我們不是沒有力量,只是缺乏一兩個願意登高一呼,具有凝眾魅力的人 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　 2005.04.03　 中國時報 四六事件與台大學風 黃榮村 馬上就是四月六日了，民國三十八年發生了一件令人痛心疾首的大事，史稱「四六事件」 。在該事件發生之前有二二八，之後則有白色恐怖，使四六事件的歷史定位備受關注，因 為它既不適用二二八事件賠償及處理條例（因二二八在前），又不適用「戒嚴時期人民受 損權利回復條例」（因戒嚴在後）。四六事件影響深遠，但卻居於這種尷尬的「歷史空檔 」。 民國三十八年四月五日警總致電台大與師院（今之台師大），要求交出黑名單中台大二十民國三十八年四月五日警總致電台大與師院（今之台師大），要求交出黑名單中台大二十 一名、師院六名學生。台大與師院學生自治會幹部在師院男生第一宿舍大飯廳召開緊急會 議，擬議兩校罷課與聲援南京四一學運。四月六日凌晨圍捕師院男生宿舍，逮捕數逾兩百 名學生，並到台大宿舍逮捕學生二十餘人。之後師院成立「整頓學風委員會」，台大則成 立營救會並召開聲援記者會。五月九日公布「動員戡亂臨時條款」，五月十九日宣告台灣 省戒嚴令，六月二十日頒佈「懲治叛亂條例」，這些事件宣告了白色恐怖的到來。 四六事件是白色恐怖的濫觴，殆無疑義，但究係白色恐怖的啟動，或是因震驚於四六事件 才開始大規模進行白色恐怖鎮壓，仍是一件歷史公案。 台大因其特殊的歷史位置，在一些重要事件上幾乎無役不與，從二二八、四六、校園白色 恐怖、自覺運動、釣魚台事件、民族主義論戰與哲學系事件（民六十一─六十二）、中美 斷交、解嚴前後的自由之愛與教授聯誼會（民七十五﹣七十六）、參與全國性三月學運（ 民七十九）、反軍人組閣、一○○行動聯盟廢除刑法一百條、四一○教改行動（民八十三 ）等，這裡面普遍反映出對弱勢的關懷、對不公不義的起而抗爭，你可以說是左派或南方 觀點，也可以說是反抗既有的威權體制。該一精神曾是台大傳統中珍貴的一部分，不因誰 執政而有所變更，亦即所謂「一致性」。 在納粹時代冒險逃離德國，轉往英國的核分裂研究先驅Lise Meitner，寫給柏林同事 Otto Hahn一封「永遠寄不到的信」（影本存劍橋大學）：「這真正是德國的不幸，你們 所有人都失去了正義與公正之心；假如祇有我們輾轉失眠，而你仍安臥如常，德國的處境 不可能變得更好。」當年不祇Lise Meitner命運坎坷，同時代也有更多的科學家與有識之 士，為了世界已經失去公與義，而輾轉反側難以入眠。我想，當年的台大就是在這種精神所有人都失去了正義與公正之心；假如祇有我們輾轉失眠，而你仍安臥如常，德國的處境 不可能變得更好。」當年不祇Lise Meitner命運坎坷，同時代也有更多的科學家與有識之 士，為了世界已經失去公與義，而輾轉反側難以入眠。我想，當年的台大就是在這種精神 上建立起不凡的風格的。 這是一種祇論是非，不論顏色的風格，參與台大四六事件調查（民八十四﹣八十六）的李 永熾教授，曾笑稱他是獨派的來為左派平反，我不能全然同意這種看法，但他看向歷史縱 深，祇找真相的作法，是值得贊賞的。台大教授聯誼會在民七十六年歷經動盪之後成立， 已故的張忠棟教授接手第一任理事長，隨即親自造訪所有的理監事（不論藍綠），並致送 他剛出版的胡適三論一書。他們兩人在人道關懷與處世氣度上是值得稱許的，類此的前輩 與友人甚多，這也是構成台大珍貴傳統的一部分。 當事情是錯的時候，雙方無法制衡，當事情是對的時候，雙方無法合作，該兩者可說是最 壞的組合。過去的台大在事情是錯的時候，出來制衡，當事情是對的時候，雙方盡量撇開 立場尋求合作。台大現在面對的對錯議題，雖然已與以前大不相同，但其基本因應態度應 該是一樣的，這就是所謂「台大學風」。回看現在社會上藍綠對抗成風，他們有想到向過 去的台大汲取經驗嗎？還是現在的台大也已經在不知不覺中快要成為社會現狀結構的一部 分，以致棄守當為社會觀念新坐標這樣一個沈重的使命？　 （作者為淡大教授，曾任台大四六事件資料蒐集小組召集人） --

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