我之前在連戰版對於宗教跟政治的結合，有說明原因，簡述如下： 第一，台灣人民信仰宗教多屬佛道合一，對佛教多具崇高敬意。政治 人物接觸佛教界，已經得名在先。 第二，過去宗教所受到的政府監督管制很少，主要只靠一部殘缺不全 的監督寺廟條例。監督既少，聰明的政治人物遂可藉此操作，為所欲 為。如今，政府決心要改正宗教屬法外之地的現象，比方說強制財產 全部公開。如此合理正當的措施，卻直接危及某些人的地位了，這些 人怎能默默忍受？ 第三，我國稅捐法律漏洞頗多，可供合法節稅、脫法避稅的管道太多， 而宗教正是其中之一。各位想想，再結合宗教不受規範監督的特性， 裡面可以操作的空間有多大？以前佛光山在美國的分處不是鬧過一陣 新聞，說有鉅額金錢洗錢？ 因此，政治人物接觸宗教，得名得利，何樂不為？現在政府要把這長 年以來的黑鍋掀開，某些人自然是想盡辦法阻擋了。 最後，願能記住，「業力深重」。 我還年輕，期待能看到天道循環、善惡有報的結果。 ※ 引述《polarbear (好熱)》之銘言： : ※ 引述《seiku (我等著看你怎麼死)》之銘言： : : 　惟覺說公投違的法，是指佛法嗎？ : : 　請問公投是違反了金剛經、吠陀經、還是般若波羅蜜多心經？ : 這個和尚的出現跟發言,不過是對連宋選情減分罷了, : 最好還笨笨的在那沾沾自喜, : 中間選民跟其他佛教人士會如何看待這個問題? : 原來惟覺不過是一根樁腳, : 他這樣做只會拖跨佛教莊嚴,出世,超然的立場, : 什麼叫六根清淨? 看看惟覺今日的表現不得不承認真是嘆為觀止, : 我想應該可稱之為野和尚. : 更可恨的是, : 他居然聲稱去中國化的話,我們就是野蠻民族了, : 再次證明這些大陸來的人,心中抹去不了的大中國主義思想, : 原形畢露,這些所謂外省人的優越感又再次浮現, : 看看他在中台禪寺講話的那種嘴臉, : 標準的中國人嘴臉,臉上滿是不屑與傲慢,這是出家人?? : 拿台灣人民捐獻的錢蓋了一座這麼輝煌的禪寺, : 心中卻想著你們這些低等的台灣人真好騙, : 豈有此理? : 這些人,因為既得利益不見了,無法維持與國民黨時代那樣政商,政宗勾結, : 紛紛跳出來挺連宋,冀望重回既得利益圈,當高高在上的上層階級, : 繼續愚弄台灣百姓.. : 看看國親的選舉手段,就是要把阿扁抹黑抹紅, : (再講的不就是吳淑珍進出股市,有內線,請按鈴控告並舉證) : 因為他們知道自己根本沒有辦法扭轉這樣的形象, : 只好拖人一起下水,搞的大家好像都很爛, : 還想把黑金推給李登輝,李真有不法,你連宋沒份嗎??可笑.. : 討厭陳水扁,但是根本看不出支持連宋的理由, : 兩個威權體制出來的人跟著人在喊民主,可笑, : 尤其兩人又根本不同心,宋楚瑜自懷鬼胎(連戰只想當總統,其餘不想管), : 宋搶連麥克風啦,造勢晚會喊"宋連配"啦,自己打廣告啦, : 這樣的候選人組合,選前就在亂了(李永萍胡扯要號召250萬人,馬上被王金平打槍), : 試問選後在分贓的時候怎麼辦?? : 尤其親民黨一直認為宋鐵票就是37~38%(所以陳萬水才會哭說中時作假民調), : 打心理看不起連戰,也一直傲慢的自以為跟連合是委曲求全(講實話這樣幹嘛合), : 真勝選我看這些人內鬨就搞不完了, : 敗選又已經先嗆聲說會有暴動,真的是很亂七八糟, : 台灣大概又要蒙上一層陰影了.. -- 萬言萬當，不如一默。 百戰百勝，不如一忍。 --

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