※ 引述《cherryO (眼睛瞇了起來)》之銘言： : 小時候.... : 真的很可愛 : 七年級的我們誰會分是什麼人... : 族群意識好像漸漸沒有了 : 但是更要加深的"國家意識" : 卻好像越來越卑微... : 你愛台灣嗎? : 我很愛 : 愛到教改在濫我堅持不出國要研究所後再出國 : 你說我會不會移民? : 我不知道 : 但起碼我會努力用和平的方式和為台灣主權獨立 : 怎麼捍衛? : 投票阿 宣揚阿 : 努力讀書學習然後別人認識你你就要說 i come from Taiwan : 前幾天看到自由時報李遠哲的專訪 : 坦白說 : 看完要哭了... : 他努力到沒有自己的時間 : 他的努力誰看的到? : 他在努力時 我們在幹麻? : 它可以去美國拿高薪水作他的研究教授 : 為什麼沒有呢? : 他說 他愛這片土地 : 恩 : 那既然要愛台灣 : 就不要讓台灣失去自我 : 我們都愛說我要自我 我有自我意識 : 那你的生長土地當然也需要阿... : 不要害怕什麼威脅 : 最大的為威脅你自己的心靈... : 只要你堅持大聲說你愛台灣 你是台灣人 : 沒有人會看不起你 : 自尊要靠自己堅持的 : 現在唯一能做就是 : 讓自己不要成為國家的負擔 : 讓自己能夠理性投票 : 台灣走出的一大步 : 是我們每一個人都要去走的 : 少一個都不行 : 台灣人 : 這個名字 : 我真的好喜歡! : 我愛台灣 : 你呢? ^^^^^ 然後呢？標準的"如果答不，非我族類"式問句。 先容我再描述的更精確一點。其實上面的"如果不"恐怕又會讓所謂的"大眾"大動肝火。 其實意思應該是，如果今天我愛台灣的方式或價值定位跟原po的不盡相同，那是不是就 代表我真的是不愛台灣的了？ 並不是所有事情，只要『日也感念，暝也感念，一天三餐照著感念，宵夜也感念』就什 麼都ｏｋ了，然後其他所有問題困難就能都因此一掃而空。例：愛台灣！→世界大同？ 有所謂"自我實現的預言"。而最近，或說很多人，也有一種"自我悲憤的堅持"。今天平 心而論，其實老共他們倒不是"看不起台灣人"；精確一點地來說，是他們要台灣這塊土 地罷了。為什麼？因為"信仰"，他們的信仰罷了。這純粹是政治上所堅持的信仰和依其 所本的區位所致。就好像我們台灣，有一部份人想要統一；大部分人想要維持現狀；然 後一部份人想要獨立；有從來不認同自身與中國各方面關聯性的人們；甚至還有一些反 對所謂中國霸權統治的，卻並不對若是由日本統治感到同樣反感的人們。以上這些都是 不同的意識型態罷了，其實無所謂對錯。 所以呢？總是悲憤地稱：台灣人不會被看不起！ (...？) 然後：要愛台灣！相信台灣！ 然後就好像什麼事情都可以解決了，什麼問題都不見了。 『"愛台灣"、"愛台灣"，多少真實民利，因汝之名而失？』 做為一個政治人物，尤其是從政人物中已經執政的人物，他的最根本責任應當是什麼？ 一個執政者，他最基本的責任就是為人民佈造一個有安和小康；公平公義的生活環境。 不是什麼陳義過高或看不見摸不著的民粹性口號。當然有些理想還是可以保持，但那是 在前面所說的，你為政者在能夠且已經盡了對人民這個最基本的責任後，我們才來繼續 談更高或可能空泛的信仰價值。如果連這個政治學中執政人物最基本的責任義務都不能 夠做到，那只能說其他的陳義再多再高的東西都並不具正當性了。 --

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