荷蘭人有堅強的反外來政權的傳統，荷蘭原來在西班牙人的統治下， 為了反抗西班牙人，這些分散的尼德蘭各地只好團結起來，如果分散只能讓 西班牙打垮。而這是因為荷蘭人的新教信仰與西班牙的天主教信仰不同所導致。 荷蘭人之所以能夠團結不只是生態原因，更有歷史的因素。 我老師翁佳音曾去荷蘭留學，他們荷蘭的一個城市每年都要舉行一個儀式，每個 那個城市的人民都要去吃一個很像餿水的東西，因為他們被西班牙人圍城時， 最後只能吃這種東西為生，每個分食這個的市民，如同分享這個城市反抗外人的 光榮歷史一樣。 荷蘭人原先也是一盤散沙，透過議會的策略結盟，以及貿易所取得的龐大利益， 還有宗教因素，並出了奧倫治親王這個能征善戰的領袖（最後被西班牙人派人謀殺）。 編輯這篇文章的人，一看就知道歷史常識嚴重不足。 荷蘭不只是因為地理因素，而是由於其歷史因素等才形成今天的荷蘭。 臺灣現在就是有人認同錯亂，除了臺灣還有什麼可以認同的。 今天臺灣的敵人就是中華人民共和國，還有內部的歧見太深，如果不能為後代子孫計 凝聚臺灣認同，臺灣只有死路一條。 如果認同臺灣為家園，為了保衛自己的家園和親人而奮鬥，那什麼外敵還有什麼好怕的。 當初荷蘭與西班牙帝國相比差距是何等大，荷蘭還不是成功了。 又最後一句，更好笑了。 有著過客心態的只有幾個政權--17世紀的流亡政權鄭氏統治，還有二次戰後的流亡政權 中華民國--國民黨政權。其他政權不予置評。 至於人民，到了第二代第三代早就認同臺灣，認同自己是臺灣人，隨便去翻翻幾個 清代臺灣的檔案，還有日本時代初期日本人編的一些採錄臺灣人言論的學習台語書籍 就能看到，清朝時的臺灣漢人，已經清楚區分是唐山來的，還是臺灣的人。 在台灣奮鬥，在台灣努力的人，連死後幾乎大部分都是葬在台灣，看看今天蔣氏父子 連死了都不肯入臺灣土為安，即使其晚年口稱自己也是臺灣人，其不認同自己是臺灣 人，已經可知。不過也不能怪他們，他們自認自己是中國浙江人。 合作，是必須在對這塊土地有所認同的情況下才能合作，試問以當今政壇為例， 有幾個政客是真的對臺灣這塊土地有所認同？還是對利益有所認同？ 這些台面上的幾個政治人物，之所以互看不順眼在於一個是自認統治階級，一個 則是對立面，反統治者的人。 在獨裁者的時代，他們本就不容，以前臺灣可謂恐怖平衡，即靠獨裁者的強力 進行所謂的團結，但現在這種統治強力已經不存，當然是天下大亂。 現在開始有人搞經國熱也是在這種懷念那種強力壓制下的假團結。 我們要的到底是在對臺灣這塊土地有所認同下的真團結，還是要假團結？？ ※ 引述《Intel (專注完美近乎苛求)》之銘言： : 危機意識下的共生哲學　 : 天下雜誌248期 : 荷蘭人重視共識和團結，是因為心裡深層的危機意識。 : 　荷蘭西南部的三角洲，曾因五十年前的大洪水奪走兩 : 千人的生命，新建築的防洪大水壩強度，是以一萬年才有 : 可能發生的洪水或是颶風來作計算。但是充滿危機意識的 : 荷蘭人總是說：「你怎麼能保證一萬年，不是明天？」 : 　就是這種危機意識，讓荷蘭人根深柢固了「共生」哲 : 學，寧願坐下來談出一條生路。荷蘭銀行（ABN-AMRO）執 : 行副總裁施赫恩（Paul Scholten）說：「荷蘭太小，我 : 們不能犯錯，一定要合作。」 : 　在政治上，荷蘭，從來沒有任何單一政黨，贏得超過 : 35％以上的多數支持。 : 　因此，組成聯合政府是荷蘭政治的傳統，任何政黨都 : 小心翼翼，從來不會和對手撕破臉，因為「今天的敵人， : 可能就是明天的朋友，」現任執政黨工黨的國會議員也是 : 外交事務委員會主席康德斯（Bert Koenders）說。 : 　也因此，在台灣已經四年，荷蘭貿易暨投資辦事處駐 : 台代表史仕培（Siebe Schuur）觀察台灣的政黨生態，仍 : 是覺得不可思議，「在荷蘭，你絕對、絕對不可能說出， : 『我永遠不和跂合作』這樣的話。」 : 　荷蘭人對地理劣境的危機意識衍生出共識團結的傳統 : 。陳國棟分析，台灣人的危機意識卻是來自歷史，短短三 : 百年的台灣歷史主導權都掌握在外來移民，從荷蘭人、日 : 本人到國民政府。因此，過去台灣人一直對這塊土地抱著 : 「過客」的心態，未能發展出像荷蘭人一樣，願意永續經 : 營、累積實力的堅強意志 -- To be or not to be.That's the question --

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