民主後遺症　◎sunla 看到煙 想到香腸 看到警察 想到謝謝 看到流動廁所 想起方形的警盾 看到消防隊 想起水車 洗馬路的時候 好像在洗我的臉 看到中國 想到幹 因為有人說 我們都是中國幹出來的 -- ◎小編淵智賞析 這首詩最初發表於2014年5月28日，正好在3、4月的太陽花學運之後，語句間也對於當時 所發生之事情有著嘲諷。 魯迅曾說過中國人想像的程度，唯有對性特別飛躍：「一見短袖子，立即想到白臂膊，立 刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子」。而 詩人在此詩當中，也大量地運用了「看到...想到...」的句式，去表達對於民主的憤怒和 諷刺之意。抗爭現場的煙與烤香腸攤上的煙，警察與「謝謝指教，我們會再改進」等場面 話，以及其他組詞語之間的關係，便這樣被建立起來。物與物的鋪寫也在詩中具有層層推 進的效果，從學運開始的事件（作者在另一篇文中，提及了他詩中所說的香腸，是文化大 學後山跑來擺攤免費贈送的學運香腸），到後來抗爭白熱化，政府動用警盾、水車與優勢 武力等對手無寸鐵的抗爭群眾進行驅逐。而到了情緒最高點，詩人便將情緒戟指向他所認 定的罪魁禍首：中國，用草莽到近乎於粗俗的語言，直觀地將憤怒直呈於詩句末尾。 但去掉了情緒，退到文本之後，我們更該思考台灣作為一個實質主權領域，為何會有如此 複雜的國族意識？從明代清代，到國民政府撤退來台，由於地緣關係，我們始終與中國息 息相關，無論是政治或是經濟。也因此導致了這座島嶼上多歧的認同，親中反中本屬外交 的一環，卻成了這座島上每個人生活的一部分。 因此，此詩作者在另一篇文中，寫下了「相較於我們每天面對的、吃不飽餓不死的現實生 活，『自由』跟『想像力』才是餵養人們的關鍵元素。」如今將我們漸漸往台灣意識力量 的推手，來自於兩地體制的不同，自由與極權，共產和資本主義，但本質上，我們都是需 要現實生活的。只是對於群體的想像，卻有了方向上的差異，而這樣方向的差異卻也導致 了仇視與對立的誕生。現階段而言，固然這種對立看來無可避免，但終究我們都得問自己 一句話：我們到底是什麼人？ -- 圖片來源：簡妤安 美術編輯：：ysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/-- -- #每天為你讀一首詩 #民主後遺症 #太陽花學運 #體制 #自由 #獨裁 https://cendalirit.blogspot.com/2020/12/20201223.html -- ┌──Ａｎｇｅｌｇｒａｓｓ──┐ │ 春去秋來後斑白的痕跡刻劃我的歲月 │ 念妳不絕 念妳不絕 　└───────────────────┐ │ 把妳最愛的野玫瑰栽種在妳長眠的墳前 我在永恆思念裡與無盡悔恨共存 │ │ 最難熬不是夢魘而是永恆夢魘裡不見剎那夢魘那容顏 │ └─────────────────────────────～．蝶．～┘ --

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