戴望舒《詩論零札》 原載於1933年《望舒草》第112-115頁 裡面有些觀念滿好 正好寫篇文章需要此材料 借詩板打字，順便饗諸同好 原書的字已不通行者，改打今用字 明顯誤字逕改 均不再說明 　　　　　　　　　　　　　　　　　wdc 　　一 詩不能借重音樂，它應該去了音樂的成分。 　　二 詩不能借重繪畫的長處。 　　三 單是美的字眼的組合不是詩的特點。 　　四 象徵派的人們說：「大自然是被淫過一千次的娼婦。」但是新的娼婦安知不會被淫過一 萬次。被淫的次數是沒有關係的，我們要有新的淫具，新的淫法。 　　五 我的韻律不在字的抑揚頓挫上，而在詩的情緒的抑揚頓挫上，即在詩情的程度上。 　　六 新詩最重要的是詩情上的nuance而不是字句上的nuance。 　　七 韻和整齊的字句會妨礙詩情，或使詩情成為畸形的。倘把詩的情緒去適應呆滯的，表面 的舊規律，就和把自己的足去穿別人的鞋子一樣。愚劣的人們削足適履，比較聰明一點 的人選擇較合腳的鞋子，但是智者卻為自己製最合自己的腳的鞋子。 　　八 詩不是某一個官感的享樂，而是全官感或超官感的東西。 　　九 新的詩應該有新的情緒和表現這情緒的形式。所謂形式，決非表面上的字的排列，也決 非新的字眼的堆積。 　　十 不必一定拿新的事物來做題材（我不反對拿新的事物來做題材），舊的事務中也能找到 新的詩情。 　　十一 舊的古典的應用是無可反對的，在它給予我們一個新情緒的時候。 　　十二 不應該有祇是炫奇的裝飾癖，那是不永存的。 　　十三 詩應該有自己的originalite，但你須使它有cosmopolite性，兩者不能缺一。 　　十四 詩是由真實經過想像而出來的，不單是真實，亦不單是想像。 　　十五 詩應當常將自己的情緒表現出來，而使人感到一種東西，詩本身就像是一個生物，不是 無生物。 　　十六 情緒不是用攝影機攝出來的，它應當用巧妙的筆觸描出來。這種筆觸又須是活的，千變 萬化的。 　　十七 祇在用某一種文字寫來，某一國人讀了感到好的詩，實際上不是詩，那最多是文字的魔 術。真的詩的好處並不就是文字的長處。 -- 桃李春風一杯酒 江湖夜雨十年燈 --

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