首先謝謝你的回應 關於你的問題大概可以以下列幾點回覆： 一、這些照片到底是田調還是創作？我的回達是它是田調式的創作，就如同typology photographic的始祖Bernd & Hilla Becher夫婦一樣，以大量取樣的方式，來 歸納出一種文化風格的形式。又如對岸王勁松的『百拆圖』，以各式各樣的『拆』 字影像來訴說一種荒謬的文明發展。 二、藝術作品的欣賞，本來某種程度就跟觀賞者過去的生活經驗有關，所以必要的人生 經歷是需要的，而此篇作品也不奢求普羅大眾都能理解，但求能勾起某些特定族群 的回憶便已足夠。 三、所謂廢墟就是被人廢棄的建築物，時間其實並不是重點，重點是遺留下來的生活空 間的儀式與痕跡，而我想補捉並加以描述的就是這種特定的儀式與痕跡，至於說歷 史，我想我網誌的Solgan寫得很清楚，所有的歷史都是當代史，我們對於過去歷史 的瞭解都是透過詮釋而來的，並沒有所謂不可動搖的史觀可言，一切都是變動著， 隨著詮釋者的價值觀而演變。 以上幾點回應，不知解答你的疑惑沒有。 ※ 引述《enohs (shone)》之銘言： : ※ 引述《powerslide (powerslide)》之銘言： : : http://0rz.tw/463p1 : : 如果說，時間是空間的靈魂，那麼廢墟就是文明的終極形式。它就佇立在那裡，連接著過去與未來，見證的文明的興起與衰亡。它不是死亡，只是沈睡，等待著探索者的來臨，喚醒它沈睡的靈魂。 : : 而在一個偶然的機緣下，我開始了對於廢墟的探索，在將近一年的時間，我搜尋了台中貿易九村（眷村）、台南水交社（眷村）、高雄紅毛港（漁港）等不同特色的（外省/本省）聚落，在這其中，發現了不少有趣的文化特徵與空間表徵。那被人遺忘的殘物，牆壁上斑駁的痕跡，與不可告: 人: 的私密之物，在瞬間竟都成為歷史的見證，向我們訴說著屬於它的故事。於是乎，透過這些影像的蒐集與整理，我們逐漸拼貼出一段被人遺忘的歷史。 : 看到你寫的文字跟照片 : 想問幾個問題： : 拍廢墟算是田野調查式紀錄過去還是在創作呢?? : 我是覺得你文字寫的很像田調 : 但是拍起來又不太像是 : 另外一個問題 : 比較像是認同的部份 : 這些廢墟如果跟看的人過去沒有關聯 : 他會有引起具體的聯想嗎?? : 比如說我是本省人 : 我對眷村就沒啥想法 : 我從小就在都市長大 : 對本省農村也不太認識 : 原住民部落倒是因為覺得新奇還比較有興趣 : 最後一個問題 : 廢墟 : 要多老才算值得拍 : 還是只要破房子就有 : 因為你說起了連接過去時間的論調 : 先說不是想戰 : 是有點好奇 -- Cities also believe they are the work of the mind or of chance.... http://www.wretch.cc/blog/powerslide --

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