※ 引述《pzs (肥了 囧)》之銘言： 對不起，我承認我睡不著，明天又要早起，唉。 不睡了，來回應一下殺殺時間好了。如果內容無聊，請版主砍了吧。 : 攝影者大部分為男性。而相機的設計，不管是中型的120相機，到普遍的135相機、 : 傻瓜相機。他們大都有著左右對稱的機體，中間有著可伸縮的柱狀鏡頭 – 像極了 : 男性的陽具。 以上這個聯想，我是覺得有趣啦。但有點過頭了，就跟把101聯想成陽具一樣。 更有趣的是，會把物聯想成陽具的，通常都是女性。這大概跟會把圓圓軟軟的東 西（矽膠滑鼠墊？）聯想成乳房的大都是男性，是一樣的道理吧。 另外，現在的攝影者女性並不比男性少噢。數位相機、照相手機普遍了，女生就 更愛拍了。在我身邊，會無時無刻自拍的女生還真是不少。數位相機的內潛式鏡頭 就不是柱狀物，反而是縮在裡面的，這是不是也要聯想成陰道崇拜或肛門快感之類 的？ : 拜，對生殖能力的炫耀。透過相機的鏡頭，男性按下快門（”shooting” a film : ，如射擊一般），獵取畫面，再現被攝女性的形象。是故，常見的所謂集體外拍， : 一名女性在鏡頭中搔首弄姿，賣弄風情，而一群男性攝影師對著自己喜好的角度猛 : 按快門。就像是一場場的集體意淫（”shooting”跟「打手槍」）。 : 於是，「女性的美」必須透過陽具而再現，讓男人shoot／射的次數表示美麗受肯定 : 的程度。可以伸縮，拆卸、變焦的鏡頭是男人可大可小的陰莖；各種攝影的姿勢 : （攝影師或模特兒），正常的或誇張的，是性交中不斷變換的體位。各種道具被經 : 常使用使用，只要能達到最終的共同目的 — 一張美好的照片（決定性瞬間）， : 美好的瞬間（短暫且易逝的感受），美妙的高潮。 以上這一整段聯想也真是挺有意思的。把拍攝等同於意淫，把姿態等同於體位，把 美好的照片等同於高潮...。所以，女性攝影師拍女人，就是同性交媾囉；團體照就是 雜交，拍動物就是獸交，街拍就是公然強姦，拍攝靜物就是使用性道具...？ : 對器材、機身、鏡頭的「性能」追求，是對自身「性能力」的追求。一般對性交存 : 在的過時迷思：女人透過被進入、被穿刺、被侵犯而獲得高潮。男人則是使用陽具 : 進入、穿刺、侵犯女人來達到高潮。然後，女人的高潮只能透過男人的進入、與侵 : 犯到達。也許被拍攝的模特兒感受到被侵犯的不快，但整個拍照過程中隱含的性意 : 味，以相機／陽具為象徵，召喚出慾望與快感。這凝視不僅僅是男性對女體的凝視 : ，而且是種如薩伊德（Edward Said）所說，「東方主義式的凝視」（the Orientalist : gaze），在這種凝視之下，男人看不到女人，只看到自己的慾望投射出去，在視覺 : 快感中，殖民凝視將他者客體化，固置化。女性透過男性的凝視，看見自己。或者 : 借用霍米巴巴（Homi Bhabba）的說法，女人（被殖民者）不存在，有的只是男人 : （殖民者）鏡影投射的焦慮、恐懼與情慾流蕩。 觀看者客體化被觀者，這是個必然的過程，在當代各領域中這種想法已算是老梗了。 觀看本來就是觀者觀點的投射。在英文中，對象和客體本來就是同一個字。但扯到男 人女人又有點偏了點。好像女人都不拍照似的。 : 男人，以及他的傢伙們 : 攝影族群中總有一群人，被戲稱為「器材意淫者」。他們熟背各式各樣的規格，收 : 藏許許多多的零件，追求更昂貴、更稀有、性能更優越的裝備。但他們通常不太拍 : 照。 : 佛洛伊德（Sigmund Freud）認為，小男孩時期看見沒有陽具的女體所產生的「閹割 : 焦慮」（castration anxiety）會經由許多複雜的心理機制轉換為正常的「壓抑」 : 或是不正常的的「變態」。如將陰莖置換他人或自己身體的部份，或是相關聯的物 : 品，以「戀物」（the fetish）置換「陰莖」（the penis）。對物體的愛戀，是對 : 被閹割陽具的轉化。 : 而布西亞（Baudrillard）在《物體系》中指出，收藏行為不只是一種激情的遊戲 : ，重溫兒童時代宰制外在世界的模式：擺設、分類、玩弄，更是一種性慾發展危機 : 階段的有力補償。在收藏行為中，顯示的出聚積、排序、忍住不放等等的特徵，顯 : 示收藏是肛門期的心理退化。而布西亞更認為，收藏是在世界不可逆轉的流變跟我 : 們之間，插入一個可以分類、重複、由我們控制的區塊。做為一種殺時間的消遣， : 在收藏的封閉符號系統中，收藏者將自己化為時間之外的存在，將死亡本身整合在 : 系列與循環中。所以布西亞認為收藏癖是種排解閹割焦慮的方式。 Freud我只讀了些皮毛，沒什麼意見。但Baudrillard在討論物之體系時，討論的應 該是在結構面為主，尤其是結構背後的非結構性。牽扯到慾望，是可以的，但也是遠 了些。尤其是，收藏相機和閹割焦慮，牽扯在一起是太過跳躍了，畢竟Baudrillard 對Freud思想的著墨在他的著述中可以說是完全看不到，更何況相機。我只記得他提 過汽車，而且談法還十分不可思議，稍懂車的應該都會罵吧。XD : 對攝影器材收藏者而言，戀物癖與收藏癖做了一個絕妙的結合。當收藏者高聲讚嘆 : 機身的設計精美、鏡片的光澤完美、握持的手感絕佳的同時。或許也在潛意識中感 : 到握有母親被閹割的陽具而抒解了自己的焦慮，然後一方面亦暗暗地感覺「性奮」 : 與滿足。而攝影器材收藏品的陽具外型與意涵，又可做為前一段提到的「陽具展示 : 」，做為一種對自己的身份與權力的展現。 以上這種「物 = 陽具 = 權力」的聯想法，也真的是老梗了。女性主義者最愛用這 個邏輯來嘲諷男人，反女性主義者也愛用這個邏輯的荒謬無意義來嘲諷回去。 我喜歡器材，但是我真的從來都不想展示我的陽具...（羞）。 --

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