其實吃不吃素倒沒有那麼嚴重。對於葷素的分別，也是後來佛教中才漸漸出現的。 最早在原始佛教--釋迦牟尼時代的時候(大約2500年前)，那時候最早的"葷"指的並不是 肉類的意思，而是指蔥薑蒜這些吃了味道很濃，而且會引發人的慾望的東西。 而且當時要飯的僧人，化緣的時候人家也會給肉，那時候也得吃。可是到了後來 就逐漸演變成把吃肉當成葷了，真正的關鍵是希望人放淡那種對肉的嘴饞的心，不過 後來人也不知道就逐漸走走表面形式，以為吃素就是修佛了。 至於您文中提到的也不完全是因為宗教因素，而是希望藉由這種形式來緬懷您 的親人。不管有沒有效，總是一份心意。 我想您可以跟您的母親溝通，告訴她吃素只是一種選擇而已。 我想起了以前古文裡面寫的。好像是講到喪禮的形式跟心吧。原文我忘記出處了， 如果有人記得可以幫我補上。那古文中提到守喪的禮節。古代守喪的禮節好像是幾年 (忘記了)。裡面就有兩例：一例是那個人他的內心好像已經沒有那麼悲傷了，但是依照 禮節還要繼續守喪多久。另外一例是明明守喪的時間已經過了，可是另外一個人他的 內心卻還是充滿著悲傷，他還想繼續守喪。這個好像是孔子面對的情況吧，當時他好像 說可以酌情去調整。 我是想到您是希望藉由吃素的這種形式來緬懷您的親人。這是一份心意。不過 我想還有一種更積極的作法。因為您的親人已經不在人世，您的緬懷的悲傷情緒或許 也會影響到你整個人的日常生活，而長期陷入其中。所以，如果您願意的話，不妨 可以到醫院，或者是一些需要義工的單位去服務一段時間。把您的愛化做另外一種 實際的動力去關懷到更多的人。這樣一方面，或許您就比較不會那麼悲傷了，另一方面 我們知道除了悲傷以外，還有更積極的作法。您可以說把對兒子的一種愛變成一種 普遍的關懷，而照顧到更多的人。相信他在另外的世界裡看到您這樣，應該也會滿高興 的吧。 --

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