一萼‧一瓣‧一骨‧一吠影 鄧堯鴻個展 2001～2007 展出日期：2007.10.12(Fri)—10.27(Sat) 展出人：鄧堯鴻 展覽位置: 南海藝廊 交通方式 http://blog.roodo.com/nanhai/archives/3813907.html 踱步大街小巷打造你的島嶼、我的礁岩、他人的沙洲，來自盆栽、花檯、廚餘回收桶的概念。 一寸、一毫、一巳、一方、一例、一則‧‧‧源於〝一〞記憶蠱惑，凝視物體本身意謂對象曾經存在。 水土相合則一尊，水油相斥則一灘，脆弱的素材需要每天灌溉，材質與物質會表明他們的意願與用途，由聚積起來的殘羹剩飯，過時則餿的層疊變化有了剩餘價值的可能。 韓非子說：木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。 好的塑造儘可能注入所謂真實存在的分秒，而腐朽意味生之起源。 巨大的伽藍，掌中的核桃，我們與環境，與物體之間的互動都在變化中──吉凶同域。 隨時溢滿，一個缺口的杯子仍然是圓的，人的本身遠比環境變化要緩慢許多，像借來的身驅、四肢、情感及心智在路邊水窪裏有著輕描淡寫的行為，日出日落。 叢林蹲躑，擇木而棲，凡事必有其路徑與出口，菸蒂的煙霧，水槽放水於排水孔，及葛藤的枝莖總是藉堅固的支撐纏繞而上。 不問親疏，透過風景的基本示意，每個言辭將投向山谷，每個舉止將歸於江河，且河海不擇細流，一瞬即奔竄的洪流有時與噤聲同高，河清難俟。 滿手贅疣，十指連袂，寬大的掌紋如同沖積平原，在汩流間承載地域性格。 虛擲光陰，論窺個人習性與根深柢固習俗即是塑造的一部分。 踱步大街小巷打造你的島嶼、我的礁岩、他人的沙洲，來自盆栽、花檯、廚餘回收桶的概念。 一寸、一毫、一巳、一方、一例、一則‧‧‧源於〝一〞記憶蠱惑，凝視物體本身意謂對象曾經存在。 水土相合則一尊，水油相斥則一灘，脆弱的素材需要每天灌溉，材質與物質會表明他們的意願與用途，由聚積起來的殘羹剩飯，過時則餿的層疊變化有了剩餘價值的可能。 韓非子說：木之折也必通蠹，牆之壞也必通隙。然木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞。 好的塑造儘可能注入所謂真實存在的分秒，而腐朽意味生之起源。 巨大的伽藍，掌中的核桃，我們與環境，與物體之間的互動都在變化中──吉凶同域。 隨時溢滿，一個缺口的杯子仍然是圓的，人的本身遠比環境變化要緩慢許多，像借來的身驅、四肢、情感及心智在路邊水窪裏有著輕描淡寫的行為，日出日落。 叢林蹲躑，擇木而棲，凡事必有其路徑與出口，菸蒂的煙霧，水槽放水於排水孔，及葛藤的枝莖總是藉堅固的支撐纏繞而上。 不問親疏，透過風景的基本示意，每個言辭將投向山谷，每個舉止將歸於江河，且河海不擇細流，一瞬即奔竄的洪流有時與噤聲同高，河清難俟。 滿手贅疣，十指連袂，寬大的掌紋如同沖積平原，在汩流間承載地域性格。 虛擲光陰，論窺個人習性與根深柢固習俗即是塑造的一部分。 展覽網址 http://blog.roodo.com/nanhai/archives/4285809.html --

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