※ 引述《zacksnyzhi (查克史奈智)》之銘言： Sorry文長，原文只留問題QAQ 以下是我看完電影腦補+上網查影評&討論得到的想法，如有不同，歡迎討論^^ 接下來的內容非常之雷，沒看過想看─或看過但要二三四五六刷，怕受傷害請左轉 : ●到底殺人犯的瘋狂是因為吃了毒菇藥品還是被下詛咒所導致？ 毒菇只是障眼法，從頭到尾受害人發瘋都和毒菇沒有關係。 一開始鐘九看到一串像骷髗頭的東西是枯掉的金魚草，是無名(白衣女鬼)設置的避邪物， 枯掉後呈骷髗樣。而枯掉的原因呼應命案─避邪物的設置被破壞，沒發生保護的作用。 我認為發瘋是被日本人下咒，再加上巫師以驅邪之名，行催命之實，雙管齊下，無辜者發 瘋變成殺人犯，殺害家人再「被」暴斃，達成日本人滅門乃至滅村的目的。 : ●烏鴉是日本人的計謀，還是巫師自導自演放進醬油桶？ 這就牽涉到韓國傳統文化，豆瓣有篇科普文說，烏鴉其實在韓國是好的象徵，故醬缸裡的 烏鴉是無名放在家裡保護小女孩(或許也可以解釋為什麼小女孩中邪至發瘋殺人的時間比其 他受害者長)，而和日本人一夥的薩滿巫師，當然要先破壞這層保護，才方便日本人的邪術 長驅直入其屋。 為什麼孝真家人沒有聯想到烏鴉是好的呢？我想可能是他們當時太焦慮，故把希望全放在 巫師身上，再加上先前門口黑羊的恐嚇，讓全家人動輒得咎，看到巫師發現醬缸裡的烏鴉 ，更加確信巫師果然道行高，一進門就找出問題點，算是病急亂投醫吧。 烏鴉是好的另一證據是，日本人的狗死了，有烏鴉啄其屍體，代表日本人的法力被削弱， 故無名代表正派一方占上風並趁虛而入。 : ●巫師作法的時候，到底是在救孝真，還是在害她？ 完整策略如下：巫師「假意」治好孝真，讓鐘九一家人對其完全信任，乃至感激(過程中 巫師還可以小撈一筆)；而下咒的日本人因早已控制小女孩的魂魄，隨時可以讓孝真發瘋， 動手滅了鐘九一家。或是說，巫師所謂的驅魔其實是配合日本人，以驅魔之名使其更加嚴 重。但可惜鐘九愛女心切，中斷驅魔儀式，也破壞巫師大計，所以驅魔失敗後巫師臉上表 情是真心苦惱，和之前帶點戲謔的表情有別。 以上推論並非臆測，影片中也有線索─凡給薩滿巫師驅過魔的很快就會出事(人蔘小趙→ 火災那家人→小販老闆娘) : ●日本人做法的時候，到底是要救羊頭上的人物照片，還是要詛咒他呢? 有一說是撫靈(安撫靈魂)，畢竟是害人，日本人怕被報復；故，事前的照相是為做法之用 ，事後的相片是為撫靈，希望死者安息，不要來找他。 (P.S.上述那篇豆瓣科普文有提到，日軍二戰期間在侵略處留下不少照片，主要目的是為了 撫靈，畢竟屠殺了這麼多生靈，怕被報復和糾纏) : ●日本人作法到一半吐血，是因為巫師的法力，還是因為女鬼的法力所致呢？ 這段導演有說到，做法那段是利用蒙太奇手法平行剪接，其實兩段作法完全無關。日本人 吐血是因為無名干擾。 : ●在樹林追逐時，到底是女鬼追日本人，還是相反？ 應該是日本人追女鬼，因為他發現她從中作梗。 女鬼雖法力不在日本人之下，但有一說是女鬼生前被日本軍欺凌致死、死後化作冤魂報復 日本人，也守護土地上的村民，但因生前記憶太恐怖，看到日本人還是會本能想逃跑。 : ●孝真二度發病，是女鬼所為還是日本人暗地詛咒？ 孝真短暫康復是因日本人「暫時」被鐘九一行人殺死，但因日本人早已不是人，或可以說 正由人成魔ing，故在日本人復活後，孝真又再度被控制。且鐘九一行人意圖(也可以說 真的)殺死日本人這件事，大大激怒他，故加速孝真病發、滅了鐘九一家。 : ●日本人和巫師兩人收集照片，是為了行善還是作惡？ 作惡，為了做法控制村民，使其發瘋殺了全家，算借他人之手行兇。故日本人拍照也有人 說是在「攝魂」，增其法力。 日本人騙鐘九照片燒掉了，其實根本沒有，片尾看來是被巫師收起來了。 : ●日本最後變成惡魔，是真面目，或是神父助手信仰動搖後的幻覺？又手上的聖痕，是 : 真的還是要騙神父助手？ 在豆瓣影評看到一句話非常有感觸─「失去信仰的神就成了魔」。當輔祭小哥帶著鐮刀去 找日本人，就代表他已心有成見，這時候日本人是神是魔是人已不重要。就像無名說出鐘 九「罪狀」時，鐘九不甘，表示是擔心女兒才去找日本人，但無名反駁：你可以選擇相信 女兒是吃了毒物，或被其他人所害，但你固執地接受「日本人」是鬼的說法，並且懷疑他 ，這就是你女兒遭罪的原因。 當我們心有成見、產生懷疑，只聽自己想聽的、看自己想看的，真相是什麼，已不再重要 。 : ●摸的到就真的是人？又或是導演一開頭就想誤導觀眾？ 聖痕和日本人引用聖經這兩件事，我覺得都是他在玩輔祭小哥：Hello~你看我背得出聖經 ，手上又有聖痕，怎麼會是惡魔呢？帥哥~我們是一夥的啊~你不要怕我，來摸摸看嘛，我 有骨有肉，怎麼會是鬼呢？來嘛來嘛~~~ 可是說這些話的時候，日本人已漸漸變身惡魔，人形潰散，種種矛盾衝擊輔祭小哥，他的 信仰徹底崩潰(當然人早就崩潰啦~)(話說輔祭小哥好萌，有人也這樣覺得嗎？>///////<) : ●女鬼、日本人、巫師三人到底是好是壞？ 女鬼→好人，想守護村子和村民 日本人和巫師是一夥→壞人 有人說， 日本人隱喻日治時期的神道教，迫害當地宗教，尤以天主教最甚(因當時許多抗日活動都由 天主教帶頭) 薩滿巫師隱喻協助神道教迫害本土天主教的韓奸(就像《暗殺》李政宰的角色) 崩潰的輔祭小哥代表了崩潰的本土天主教 白衣女鬼無名則是日治時期被日軍欺凌的韓國女人 但因韓國和日本的歷史矛盾很深刻，再加上國內對宗教議題十分敏感，才使羅宏鎮導演用 了如此迂迴的方式，來表達他的意圖。 : 【哭聲】無雷心得：https://goo.gl/pPY08d : 以上 : 如果喜歡的話就到 M.T.M.I 的 臉書粉絲團 按個讚吧！ : 謝謝大家！ 另外文中提到的豆瓣科普文就是下面這篇─《哭聲》圖解：80個劇情要點全解析 https://movie.douban.com/review/7963889/ 作者超認真，簡直就是把影評當畢業論文在寫(論文可能都不一定有這麼認真) 僅供大家參考囉:) 最後我想說，我好愛哭聲，好愛黃政民和所有演員 國村隼超棒，有空想重看Legal High 2，體驗一下反差萌(?) 神片來著 :) --

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