《醫生》是最近堪稱火紅的紀錄片，大概是繼《生命》、《翻滾吧！男孩》 、《無米樂》後掀起觀影熱潮的少數幾部國產紀錄片。 　　故事從一個秘魯小孩Sebastian開始，他因為患病的緣故（至於神經外皮層 瘤這個病名，我目前還找不到相對應的英文病名，推測可能是翻譯上出了一些問 題），被轉送到美國來尋求一線生機，因而與溫醫生相遇。Sebastian成為一個 引子，因為他與溫醫師之前去世的小孩昱和年紀相仿，而勾起了溫家長輩們的沈 痛回憶。 　　關於這個秘魯小孩，導演對於他的呈現非常細緻，他在做檢查或做化療之 前，都會跟工作人員有很多對話。這些對話裡面常包含一些故事，故事的內容變 化多端，但其主題則萬變不離其宗，不管外在的情節如何變化，其實中心是一致 的，都是對抗議題，最後我方突圍、勝利，敵方困阨、失敗。小孩在治病的過程 中其實是焦慮的，但這個擔心、焦慮並不會直接表現出來，而是透過故事的模式， 將自己內心的渴望敘說出來，期待自己的故事給予自己勇氣，進而對抗病魔。其 實這也是醫院為何需要心理師存在的理由，如何協助這些個案擁有良好的生活品 質成為臨終照顧的首要課題。 　　另外還有一個部分值得觀者思考是，我們該不該告訴個案他罹病的狀況？假 如是重大疾病會危及生命的話，我們該不該告訴當事人？如果決定告知的話，該 如何說明？對象假如是一個十二歲的小孩的話，他是不是有權利得知自己身體的 狀況？十二歲在發展上已經進入抽象思考階段的話，相關工作人員是否應詳盡說 明？說明與不說明的理由與根據，各在哪裡？這些部分的確值得國內醫療系統深 思，我們除了盡力醫治疾病之外，是不是有許多屬於生命本質的事情更值得仔細 探究？ 　　接下來談談昱和的部分。當一位大人得知小孩對於切腹、吊頸、墳墓、陪葬 物等等死亡相關議題有興趣之時，該如何面對？影片中深刻的反應出一般大人對 於小孩探究死亡議題的模式，在這裡我不得不想起The Beatles的歌： 「You say yes, I say no. 　　You say stop, I say go. 　　You say goodbye, I say hello. 　　You say why, I say I don't know. 」 　　長久以來，小孩對於生死的好奇心並沒有沒有被良好的說明與引導，並讓小 孩適當的瞭解與探索。小孩們可能只是想說個「hello」而已，大人們卻是直接 了當的說了「goodbye」。我們傳統價值是避談這些東西，從儒家「未知生、焉之 死」的概念如此的深植人心，如此的琅琅上口，就可以知道生死議題從以前到現 代仍舊是禁忌議題。不管時代多麼開化，這是華人傳統甩也甩不開的包袱。這不 是上了一兩門生命教育的課，看了《生命》、《醫生》的紀錄片，看了九二一地震、 南亞大海嘯的影片，之後寫寫感想就能了事的。這是活生生的課題，每天在這個 世界不停地上演著。假如不能對於這樣的議題有充分瞭解的話，如何更進一步談 何謂生前遺囑，甚至是遺體捐贈呢？ 　　在此我想到了梶尾真治《黃泉歸來》可與之對照。此書作者提出一個難解的 命題，假如親人死而復生，到底會讓現實社會產生什麼樣的衝擊？復活的人需要 辦戶籍嗎？可以找工作嗎？假如復活的時間是有限的話，你最想做的事會是什麼 呢？個人認為此書並不是單純的科幻小說，而是著重於生死議題，你該如何面對 親人死亡？甚至是自己的消逝？假如「生無張遲，死無揀時」，我們是如此的無 可選擇時，該如何檢視面對的態度？該如何調整觀看的角度？這確實是一個值得 深思的難題。 　　我們活著的一天，對於生命本應無盡期的探索與思考，《醫生》、《黃泉歸來》 都只是個開始而已，期待未來國內有更加堅實的討論與發展。 　　 -- 暗香浮動月黃昏 http://www.wretch.cc/blog/ntoshi --

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