這讓我想到一件事 在國際上聲援巴勒斯坦的後殖民主義著名學者Eward Said 在他人生最後那十年，被拍到巴勒斯坦土地上對以色列軍警擲石塊的畫面 這件事對他造成不少麻煩，哥大學術圈有人對他口誅筆伐... 話說這年頭，弱勢者搞抗爭的門檻可是很高的 面對特權與不公不義 社會要求這些人還得很布爾喬亞的保持理性、溫文儒雅的書生論政一番 這個社會建構了諸多不公不義的架構 卻不願意因這些架構而生的種種憤怒一個宣洩空間 反倒以監獄、精神病院、都市規劃手法和司法程序要這些"不悅耳的聲音"從社會消失 這種禁制不僅存在於街頭，甚至存在於報章媒體和網路空間中 這個社會允許有權有勢者拿銀彈與槍砲、透過法律與國家機器對付人民 卻不容許手無寸鐵的人民對有權有勢者丟石頭 如果說，到波蘭念書是件很難為情的事，是某種私領域的隱私 那我絕對同意公開這些人名單是種"獵巫"行為 然而，既然這些當事者及其父母對赴波蘭學醫並未存在羞恥感 那留洋學歷的公開，就算不是件很值得驕傲的事，也是足堪公評之事 況且，資訊透明化，是手無寸鐵的弱者面對搞階級複製的醫界權勢者唯一的武器。 ※ 引述《oeoeoauch (wahaha)》之銘言： : 純粹回應一下陳真醫師的批評 : 革命不是請客吃飯 上網打B : 各種手段 激進的 溫和的 都必須要採取 : 也不過就是十幾二十年前 : 如果沒有一群黨外人士(也許當年陳醫師也在街頭) 上街頭去拼去衝 : 現在大概還在戒嚴 : 還有黨禁報禁 : 陳真醫師大概也不會有機會上網或是投書報紙批評醫學生 : 再來講到陳真醫師看不慣的扒糞手段 : 如果沒有人扒出連家兩代公務員 兩歲自耕農 家產XX億 : 軍校轉台大 捐錢讀博士的故事 : 我們可能至今還以為連母理財有方 連先生是青年才俊 : 如果沒有人扒出神醫卓peter 體育叛逆生 的哥哥爸爸叔叔真偉大 : 部落格里嘲笑臺灣重考生的故事 : 我們可能至今還以為去波蘭的也都是 青年才俊 : KMT的特權不公義 和波波事件的特權不公義 : 程度有差 但是本質相同 : 何以扒連家的糞是正義 : 扒波波的糞卻是卑鄙 : 如果革命還要講四維八德 程序正義 : 革命哪一天才會成功 : 退一步來說 : 爸爸媽媽當醫生很丟臉嗎 : 爸爸媽媽當醫生 兒子考上台灣醫學系很丟臉嗎 : 爸爸媽媽當醫生 兒子考不上台灣醫學系只能花錢送去波蘭讀 很丟臉嗎 : 不丟臉何必怕人知道 : 如果覺得丟臉 何必當初一定要送去波蘭讀醫 -- 在我的祖國 · ˙ · · ˙ · · 礦工們被監禁在獄中，軍人任意對法官發號施令 ˙ · ＊ ˙ ˙ · ＊ · · 但是，我卻深深眷戀著，我那寒冷的小小國家 · · ＊ ＊ · ˙ · ˙ · 如果必須死一千次 我只願意死在那裡 · · 如果必須生一千次 我只願意生在那裡 ---給讓人有些失望卻深深摯愛的台灣 · ＊ 節錄 聶魯達《如果我必須死一千次》 --

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