首先，我們得知道「活該」是什麼意思。 在《國語辭典簡編本》網路版(ver 1.0)中說明：活該，是罪有應得的意思。 你認為我舉的例子是有破綻，那是因為我並沒有澄清「活該」這個有爭議的詞義， 而因為原論證就用「活該」這個字，所以我在批評類比論證的效力時，便在例子中 保留了這個字。 活該成立的條件並非是「有能力避開危險或降低危險發生率卻不去做」，而是行為者 有不道德的行動，且行為者因此行動而導致了對他自己不利的後果，這樣的後果成為 對行為者的懲罰，在此我們才說行為者活該。 對於這個例子："期末考了還不看書 被當活該!!" 可以說是罪有應得，身為學生修習課程，卻不努力使自己獲得相關的知識，一來不重 視老師備課的用心、二來殘害閱卷者的眼睛、三來浪費用來繳學費的錢、四來更是浪費 自已的時間，前三者對父母、師長是傷害，傷害他人是不道德的行為，說罪有應得不為 過。 我在最後一段已經明說，我們不會說「銀行被搶活該」，銀行開門營業又不犯罪，怎麼 會罪有應得？被搶當然是無辜！它開門是為了營業，又不是為了被搶，它地點固定，稍稍 觀察幾天還說不定真給歹徒觀察到了搶劫的機會，即使銀行疏於防範，而導致被搶，銀行 也肯定是無辜的。 走在路上也不犯罪，如何說是罪有應得？何況怎麼證明「被強暴者並無曾經試圖避開危 險」？而且「並無曾經試圖避開危險」能證成活該嗎？假設活該是依照kylechen所給的 定義：「有能力 避開危險或降低危險發生率」假如事發地點是他走了十幾年的路，而且 這些年來從沒發生過大大小小的案件，當天只是如往常一般地走著，事情就這麼發生了， 如果他今天能知道會被強暴他就一定會避開(俗稱的強暴意指在被害人不願意的情況下， 被強制性交)，我們能說他因為沒有試圖繞過危險(的地點)因此活該？ 再談嫖妓而得性病好了，如果從「活該是罪有應得」的定義來談，可能要說是活該還有 得爭，但這如果要按照kylechen所定義的活該來講，應該是最不能被翻案的了。因為嫖妓 的目的應該是為了「解決性需求」，但解決性需求有一個最最最保險的方式，就是靠雙手 或情趣工具，保證不管多少次都不會得病。跟這兩個方法比起來，戴保險套去嫖妓者，根 本不能說是「有能力避開危險或降低危險發生率」，反而是明知道用嫖妓來解決性需求有 得性病的危險，卻不用較好的方法(如雙手或情趣工具)，反而甘願冒著得性病的危險去嫖 妓。從kylechen的定義來講，這真的是活該耶！ 但若從公認的定義來談，也就是活該是罪有應得這點，就得先證明「因為嫖妓是不道德的 行動，因此得性病是對嫖妓者的懲罰。」關於這一點我目前還想不到怎麼證明。有興趣者 可以試著論證看看。 P.S.1 附上國語字典定義「活該」的網址：http://0rz.tw/e42yo P.S.2 最近剛改完第一次段考的考卷(跟同學協議大考分成四次).....閱卷過程對我來說 是種傷害囧rz --

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