呀，剛好看到前幾篇有人提到帥氣的小苗 又想到最近發生板上和社會上發生的事情 剛好這篇跟多元成家也有點關係　就轉貼過來了 我最喜歡這句了--> 言論自由是「表達意見的自由」而不是「表達意見之後不被批評的自由」。 http://tinyurl.com/ooww282 星期天晚上不____，在這邊玩電腦幹什麼？因為一早看到某個聲稱要守護下一代卻充斥著 仇恨言論、訴求欠缺邏輯的遊行資訊，心中覺得很焦慮，一整天下來不得不試著寫些東西 來解除焦慮狀態。 支持多元成家並且駁斥反對論點的好文章，網路上已經非常多了，再寫也是獻醜，所以我 想談一個比較枝節卻一直困擾我的問題。 「批評反對多元成家的人，就是阻礙他的言論自由嗎？」 自從講話有莫名捲舌音有點嗲有點嬌嗔我不知道為何會走紅的郭姓藝人在facebook上發言 說「剛下飛機就忙著連署，竟然還有很多人不知道這麼重要的事，擔憂啊」，引起知名部 落客注意，進而導致網民砲轟（以及迷弟迷妹相挺）的事件後，就有一種聲音出現 「你們同志不懂得尊重人家言論自由嗎？人家要反對是他的言論自由啊，你們這樣圍剿他 是不尊重人家」 說真的，我認為這種說法莫名其妙，鄭南榕可能要哭了。 先講個小故事。 自從2010年某個最愛把倫理道德掛嘴邊卻上薇閣旅館進行婚外性行為的慾升立委為了搶救 他的民調，在國會挑起死刑存廢論戰後，在台灣國內反對死刑的各團體成員，就開始每天 照三餐被人詛咒全家（特別是女性親友）被姦殺、接到恐嚇郵件與電話、被知名成衣業者 以及他的反抗軍痛批禽獸畜生不是人、白癡智障加三級，廢死聯盟臉書社團被灌爆以至於 不得不關閉。直到2013年，每次有死刑新聞（甚至與死刑無關的新聞），各大報網路版新 聞仍然充斥著類似的留言。 請問反死刑者的言論自由被阻礙了嗎？ 我認為沒有。 要搞清楚這個問題，應該要先弄清楚「言論自由」是什麼。我認識的言論自由，應該是「 人民有權以任何形式表達自己的想法，而不受任何阻礙」。而言論自由也和其他的自由一 樣，在一定的條件之下會被法律限制，在台灣，就是憲法第23條的「防止妨礙他人自由， 避免緊急危難，維持社會秩序，或增進公共利益所必要」。 扯遠了，今天沒有要討論言論自由在什麼條件下可以被限制的問題。簡而言之，言論自由 是「表達意見的自由」而不是「表達意見之後不被批評的自由」。 所以廢死聯盟再怎樣被罵得狗血淋頭體無完膚，只要廢死聯盟還可以透過演講、寫文章、 出書、集會遊行、發電子報......等方式表達反對死刑的理由和理念，不受任何法律限制 ，也不被人封嘴巴、蓋布袋、強制停電消音、逮捕拘禁......，若廢死聯盟還是能用想要 的形式將訊息傳達給社會，言論自由就還在，就沒有被限制。 而所有的批評，不管再怎麼沒禮貌、不理性，即便觸犯誹謗、公然侮辱、恐嚇危害安全等 刑法罪名，所妨礙的只是反死刑論者的名譽權、人格權、免於恐懼的自由，而沒有侵害反 死刑論者的言論自由。 回到郭採擷的故事。就算網民再怎麼批評，她仍然可以透過臉書、推特、新聞媒體...... 以及所有她想要的形式發表她反對多元成家的意見，她的言論自由還是好端端地在那裏， 沒有受到任何侵害。更何況她所受到的媒體關注比非藝人更多，表達意見比一般人更容易 ，還擁有比一般網民更多的話語權，她的言論自由甚至比一般人更多。 所以，反對多元成家的公民們，別再隨意說你們的言論自由被妨礙了。如果世界上的確有 真理，那它絕對是越辯越明。反對多元成家草案的人可以在私下、公開宣稱同性戀是不正 常、多元成家會造成社會價值崩潰、道德敗壞、家庭瓦解；相同的，支持多元成家的公民 也可以批評反對多元成家的人理由荒謬、欠缺邏輯、歧視、反同性戀、法西斯。只要不涉 及誹謗、公然侮辱、恐嚇危害安全或其他刑法罪名，正反雙方都擁有同樣的言論自由，因 為言論自由是讓大家都可以表達意見的自由，而不是發表言論後不被批評的自由。 更何況，反多元成家陣營所說出的言論（尤其是1130的遊行），有許多內容因為會傷害特 定族群、危害社會秩序、侵蝕公共利益，在其他國家可能會被認定為仇恨性言論（hate speech）而被禁止。但是在這溫馨的台灣，公眾沒有仇恨性言論的概念，因此什麼都可以 講。這樣的言論自由簡直是被保障到不行了。 最極端的例子是，有一位當天身著納粹軍服者，宣稱「我反對同志，而納粹也是反同志的 ，所以我穿這樣來上街」。這樣的行為，在歐洲許多國家是被法律禁止的，然而在溫馨的 台灣卻是合法行為。但他的支持者仍然認為批評他行徑的人是侵害了他的表意自由。這就 是很典型的對於言論自由的誤解。 https://www.facebook.com/miaopoya/posts/555043744577534 https://www.facebook.com/joachim.nelson.3/posts/1463061090586930 既然談到1130的遊行，有一些事情真的不吐不快。 首先，尊重和包容的概念，就和誠實、友愛等概念一樣，不是用嘴巴說說就成真，而是要 透過具體的行動表達。我不會因為宣稱「我是世界上最誠實的人」就自動變成真的很誠實 的人，而是要每天不斷地實踐誠實的美德；當然反同性戀者也不會因為宣稱「我尊重同志 我愛同志我包容同志」就自動變成懂得平等概念的人。 如果一個人說「我尊重同性戀，但我認為同性戀者不該享有和異性戀者一樣的法律權益， 同性戀成家會敗壞台灣社會」，那麼他口中的「尊重」，其實透過翻譯米糕應該是「既然 你們已經被生出來了那我也只好無奈接受，但你別想要我認為我和你是平等的」。有點類 似我如何看待室友的貓，雖然他會讓我過敏，但我包容他的存在，尊重他是個生命，但是 要我和他平起平坐？想都別想！ 這樣的「尊重和包容」其實只是一種高高在上的施捨，用皇帝的語氣說「朕知道你的需求 ，但是想要朕同意你的請求，門都沒有」，用國王的態度對著農奴說「我尊重且包容你的 意見，但是我並不想瞭解你在說些什麼」。 如果所謂的「尊重和包容」只是一種我把你當人看的想法，一種上對下的恩賜，那麼同志 確實沒有尊重包容郭采潔以及其他所有反對多元成家草案的公民。因為支持多元成家者是 站在和反對者平等的位置，把反對者的言論當成一回事，認真地辯論、駁斥、回應，所以 看起來很沒禮貌、很激動。這一切都是因為皇恩浩蕩式的尊重與包容，不會也不該出現在 人人平等的對話中。 尊重和包容在1130的遊行中，是以拒絕和包圍的形式呈現的。舉著標語和平表達意見的異 議者，遭到團團包圍，甚至整個人被圍到不見人影。若你還記得剛才的言論自由議題，你 應該很清楚，此時言論自由被侵犯的，是那被包在人群中無法表達意見的人。 異議者被包圍實況影片一，警察在旁看戲 https://www.youtube.com/watch?v=6Cc0FUJmJQI 異議者被包圍實況影片二 https://www.youtube.com/watch?v=YZM9E8B7Tro 異議者被包圍實況影片三 https://www.youtube.com/watch?v=R-oGGYhbrrw&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DR-oGGYhbrrw&app=desktop PNN 婚姻平權異見多 正反雙方街頭見 http://pnn.pts.org.tw/main/2013/11/30/%E5%A9%9A%E5%A7%BB%E5%B9%B3%E6%AC%8A%E7%95%B0%E8%A6%8B%E5%A4%9A-%E6%AD%A3%E5%8F%8D%E9%9B%99%E6%96%B9%E8%A1%97%E9%A0%AD%E8%A6%8B/ A feast of hatred (updated with video links) http://fareasternpotato.blogspot.tw/2013/11/a-feast-of-hatred.html?spref=fb 在政府尊重人民言論自由的國家，集會遊行是常常出現的表意形式。然而社會議題難免有 正反意見，因此比較普遍的做法，是由公權力（通常是警察）介入將正反意見的民眾適當 地區隔開來，讓雙方在肉眼能見、聽力能及的範圍內，都能對彼此表達意見，聽見彼此的 聲音，但稍微有距離所以不致於發生肢體衝突。 但台灣的集會遊行法雖然號稱是最萬無一失的核准制，但事實上卻只著重在如何侵害人民 集會遊行的自由，而不知道怎麼適當處理不同意見群眾的距離。 所以1130才會發生一方將和平表意的異議者團團包圍，讓被包圍者完全無法發聲，侵害被 包圍者的言論自由、表意自由、行動自由、人身自由，而一堆警察在旁邊看戲的荒謬事件 。更何況，號稱維持現場秩序的糾察隊，在這樣一個以愛之名、以神之名所進行的守護下 一代遊行，竟然只包圍和平表異的異議者，卻放任宣揚納粹仇恨同志言論在場橫行。 上星期，苑裡反瘋車自救會有一位民眾，為了守護家園守護環境權，要阻止廠商英華威的 機具進場施工，觸摸了施工怪手2秒，加上用7秒走向怪手，一共9秒的時間，被苗栗地院 判決成立強制罪，判處10日得易科罰金。回到1130現場，不禁讓人懷疑台灣是否有平行世 界。 台灣社會不需要皇恩浩蕩的尊重與包容，不需要包圍異議者，更不需要跳躍式邏輯以及操 弄恐懼的抹黑手法。我們需要的是平等並且願意互相傾聽的對話，我們需要的是合乎邏輯 的推論過程，以及一部合憲、進步的集會遊行法。 --

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